Багрянский Михаил Иванович

1761-1813

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

XPOHOC

ВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТ

ФОРУМ ХРОНОСА

НОВОСТИ ХРОНОСА

БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА

ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ

СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА

ЭТНОНИМЫ

РЕЛИГИИ МИРА

СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ

МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ

КАРТА САЙТА

АВТОРЫ ХРОНОСА

Родственные проекты:

РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ

ДОКУМЕНТЫ XX ВЕКА

ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ

ПРАВИТЕЛИ МИРА

ВОЙНА 1812 ГОДА

ПЕРВАЯ МИРОВАЯ

СЛАВЯНСТВО

ЭТНОЦИКЛОПЕДИЯ

АПСУАРА

РУССКОЕ ПОЛЕ

Михаил Иванович Багрянский

Багрянский Михаил Иванович [29. X. (9. XI) 1761, село Гладкое (Георгиевское) Новосильского округа Тульского наместничества —7 (19) VI. 1813, Москва]. Сын сельского священника. «По одиннадцатому году» Багрянского, так же как трех его старших братьев, отправили в Москву «для наук». Один из братьев Багрянского, Василий Иванович, в последствии стал монахом (в монашестве — Вениамин); был иркутским епископом. В 1772 году Багрянский поступил в Университетскую гимназию как ученик «разночинского казенного содержания». Учился в классах: латыни, греческого, французского, риторики и российского слога, геометрии, тригонометрии, алгебры, фортификации, истории и географии. В июне 1774 года получил характеристику: «Посредственного понятия и прилежания. Поступок честных» (ЦГАДА, ф. 10, оп. 3, № 216, л. 18). Затем за успехи награждался книгами (см.: Московские ведомости, 1777, 7 июля, № 54; 1778, 11 июля, № 55, Приб.). С 1779 года — студент университета, где слушал лекции по логике и метафизике у Д. С. Аничкова, по российскому и латинскому красноречию у А. А. Барсова, европейскую историю у X. А. Чеботарева, смешанную математику и физику у И.-И. Роста. В 1780 году определен учителем при Московском благородном пансионе. В том же году назначен учителем Унив. гимназии, где преподавал в латинском синтаксическом и в греческом этимологическом классах.

Кроме того, на Багрянского возложили обязанность переводить протоколы конференций с латинского языка на русский. Багрянский был участником Собрания университетских питомцев, созданного в 1781 году. С 1780 года Багрянский стал масоном, вступив в ложу «Апис», возглавлявшуюся в это время Г. П. Гагариным. В годы обучения в университете сблизился с Н. И. Новиковым, который оказал Багрянскому содействие, когда «малое жалованье, беспокойства, некоторые притеснения, охота к дальнейшему упражнению в науках и желание лучшего жребия» возродили в нем «решимость просить об увольнении <...> от должностей». Багрянский был освобожден от учительской должности, записался на медицинский факультет и стал слушать там лекции. В это время Багрянский жил на «наемной квартире», а с 1783 года переселился в дом Новикова. С конца 1783 года Багрянский сделался членом масонской ложи «Латопа», возглавлявшейся Новиковым. В 1785 году Новиковым принят в розенкрейцеры в присутствии С. И. Гамалеи, И. П. Тургенева, А. М. Кутузова и А. И. Новикова. Масонское имя Багрянского — Ликас или Лихас. Получив университетский аттестат, в начале июня 1786 года поехал за границу для дальнейшего изучения медицины. Новиков отправил Багрянского «на свой кошт» и ежегодно посылал ему по 500 р. Из Москвы через Белоруссию и Польшу Багрянский прибыл в Кенигсберг, затем в Берлин, где посетил госпиталь и познакомился с некоторыми немецкими хирургами, и — через Магдебург, Галберштадт, герцогство Клевское, Нимвеген и Утрехт — в Амстердам, а потом в Лейден. Здесь в течение двух лет слушал лекции по медицине и в 1788 году получил степень доктора. Затем в течение года продолжил обучение в Париже, но «при возрастающих беспокойствах» в 1789 году решил вернуться в Россию. Из Парижа — через Страсбург, Франкфурт и Лейпциг — приехал в Берлин, где снова посещал лекции и госпитали, бывал в русском посольстве и в доме русского посла М. Алонеуса.

Здесь же встречался с А. М. Кутузовым и бароном Г.-Я. Шредером по масонским делам. В конце июля 1790 года выехал из Берлина и через Петербург вернулся в Москву 8 сентября. Московские масоны «с нетерпением» ждали Багрянского, как свидетельствуют письма И. И. Трубецкого А. М. Кутузову. Многие члены новиковского кружка относились к Багрянскому с большой теплотой: Кутузов, в частности, в 1790 году беспокоился об участи «милого» Багрянского; А. И. Веревкин называл его «любезным другом». Багрянский оказался в числе тех масонов, которые с большим скепсисом восприняли «Письма русского путешественника» H. М. Карамзина, упрекая его в отсутствии патриотизма. В письме к Кутузову от 29 января 1791 года Багрянский писал, что «Московский журнал» Карамзина «самый плохой, какой только можно представить просвещенному миру». В 1791 году, сдав экзамен в государственной Медицинской коллегии, Багрянский получил разрешение заниматься врачебной практикой.

Оставшись «из благодарности» в доме Новикова, получал от пего по 300 р. в год «сверх содержания». В апреле 1792 года жил в подмосковном имении Новикова Авдотьино. Во время обыска оказал Новикову понадобившуюся ему врачебную помощь. Вместе с Новиковым был отправлен в Шлиссельбург. В течение всего заключения Новикова находился с ним в одной камере (камера № 9 в нижнем этаже крепости) и лечил его. В рапорте 15 августа 1792 года шлиссельбургский комендант сообщал С. И. Шешковскому, что спрашивал Багрянского, «сам ли он и с доброй воли по приглашению своего хозяина поехал или насильно послали, на что он <...> отвечал, что он по своей воле ни за что на свете ехать бы не согласился, а взят поневоле». Возможно, ответ этот был вынужденный. Впоследствии распространилось мнение, что Багрянский добровольно последовал за Новиковым. В списке галиссельбургских узников 14 октября 1794 года Багрянский значился как отбывающий заключение «за перевод развращенных книг». Несмотря на попытки крепостного начальства облегчить условия заточения (ходатайство 9 августа 1794 года о разрешении Багрянскому прогулок и бритья бороды), Багрянский вместе с Новиковым испытывал лишения «от определенного им к содержанию малого числа кормовых» (донесение от 22 апреля 1796 года). По указу Павла I 7 ноября 1796 года был освобожден вместе с Новиковым, с которым уехал в Авдотьино. 9 марта 1797 года Медицинская коллегия направила Багрянского в Ярославль губернским врачом; с 18 августа 1800 года он стал инспектором Ярославской врачебной управы. С 9 июня 1802 года переведен в Москву инспектором Московской медицинско-хирургической академии.

В 1806 году при соединении Московской академии с Петербургской назначен инспектором Медицинской конторы. С 1806 года стал членом Мед.-физ. и испытателей природы ощества Московского университета. С 31 декабря 1806 года — надворный советник. В 1808 году переведен в Московское отделение академии инспектором. 6 июля 1809 года избран ученым секретарем при Конференции Московского отделения академии с сохранением должности инспектора «над поведением воспитанников». Умер Багрянский от «жестокой болезни».

В 1780-е годы Багрянский выступал как переводчик. С латинского языка он перевел «Слово о избрании выгодных мест для построения вновь городов в рассуждении здравия человеческого» (1781), произнесенное И.-И. Ростом 21 апреля 1781 года на публичном акте в Московском университете. На экземпляре Московского университета автограф Багрянского: «Его благородию Петру Петровичу Тургеневу посылается сия речь от трудившегося в переводе опыя М. Багрянского знак его к нему почтения. 1787, сентября 20 дня». В 1782 году в числе других «питомцев Московского университета» Багрянский сотрудничал в журнале «Вечерняя заря» (ч. 3, дек.). В издании Новикова «Городская и деревенская библиотека» (1782, ч. 2) была помещена переведенная Багрянским с французского языка «португальская повесть» «Инеса де Кастро», рассказывавшая о любви и трагической гибели добродетельной героини. Включенные в текст повести стихи, принадлежавшие якобы одному из героев, прославляли всемогущество любви. В переводе Багрянского иждивением И. И. Новикова и Типографской компанией было опубликовано философско-нравоучительное сочинение «Похвала Сократу, произнесенная в обществе человеколюбцев» (1783). Багрянский принял участие в переводе масонской книги Дузетана «Таинство креста Иисуса Христа и членов его» (1784), конфискованной при аресте Новикова и сожженной в 1793 году по указу Екатерины II.

Во время следствия по делу Новикова выяснилось, что книга была привезена И. Е. Шварцем «из чужих краев». «Ее переводили двое, — свидетельствовал И. Л. Трубецкой, — а именно Кутузов и Багрянский, а потом она была с оригиналами прочитываема Тургеневым, Гамалеей, Новиковым и прочими — кто, бывало, тут случится». И. В. Лопухин сообщал: «Переводил ее <книгу> Багрянский, а с переводом читали оригинал и исправляли, готовя к печатанию, вместе с переводчиком Кутузов, Тургенев, Новиков и я». «О сей книге, — сообщал И. П. Тургенев, — еще мы ведали от покойного барона Рейхеля; переводил ее с французского доктор Багрянский, а с немецким сличал я с Кутузовым».

Багрянский перевел также сочинение Фомы Кемпийского «О подражании Иисусу Христу». Очевидно, именно этот перевод, сделанный с латинского языка, включен в «Избранную библиотеку для християнского чтения» (1784, ч. 1; 2-е изд. 1786; 3-е изд. 1787). Другие переводы этого же сочинения были изданы в 1780, 1784 и 1787 годы.

Багрянскому принадлежит также перевод объемистого труда К.-Ф. Милло «Древняя и новая история, от начала мира до настоящего времени» (1785, ч. 1 — 9), изданного иждивением Типографской компании. Включив это сочинение в число «сумнительных», архиепископ Платон Левшин писал о нем: «Во многих местах находятся выражения, для истинной религии оскорбительные и соблазнительные; и, кажется, вся история одушевлена духом, христианству мало приятствующим — все же тому противное выхваляющим и возвышающим». По указанию Г. В. Вернадского, Багрянский переводил сочинение А.-И. Кирхвегера «Платоново кольцо», связанное с «герметическим» направлением в масонстве.

Не законченная печатанием в тайной масонской типографии ч. 1 сочинения «О рождании и рождении натуральных вещей» (около 1785 года) была конфискована в 1792 году в деревне Новикова. После освобождения из крепости Багрянский помогал Новикову в переписке, а может быть, и переводе некоторых мистических сочинений.

Так, в письме к А. Ф. Лабзину от 28 января 1804 года Новиков упоминал рукопись «Жизнь Иоанна Бюниана» (об английском пуританском проповеднике Д. Беньяне), «списанную Багрянскою рукою» и посланную Новиковым Г. М. Походяшину (см.: Русский библиофил, 1913, № 4). В 1807 — 1808 годы Багрянский сотрудничал в журнале М. И. Невзорова «Друг юношества».

Хотя литературно-переводческая деятельность явно занимала второстепенное место в жизни Багрянского, посвятившего себя прежде всего медицине, он принадлежал к числу людей, близких Новикову по своим гуманистическим убеждениям.

Н. Д. Кочеткова

Словарь русский писателей XVIII века. Н.Д. Кочеткова и др. Выпуск 1 (А – И), Ленинград, Наука, 1988, с. 45-47.

Литература:

Некрологическое жизнеописание доктора Багрянского. — Всеобщ. журн. врачеб. науки, 1813, № 4;

Лонгинов, Новиков и мартинисты (1867);

Попов А. Н. Новые документы по делу Новикова. — В кн.: Сб. Рус. ист. о-ва. СПб., 1868, т. 2;

Змеев. Врачи-писатели, вып. 1 (1886);

Барсков. Переписка масонов (1915);

Боголюбов. Новиков (1916);

Вернадский. Рус. масонство (1917); B

akounine. Le répertoire (1940);

Светлов Л. Новые документы о Н. И. Новикове. — В кн.: Звенья. М., 1950, вып. 8;

Виноградов В. В. Проблема авторства и теория стилей. М., 1961;

Западов В. А. К истории правительственных преследований Н. И. Новикова. — В кн.: XVIII век. Л., 1976, сб. 11;

Мартынов И. Ф. Книгоиздатель Николай Новиков. М., 1981.

ХРОНОС: ВСЕМИРНАЯ ИСТОРИЯ В ИНТЕРНЕТЕ

ХРОНОС существует с 20 января 2000 года,

Редактор Вячеслав Румянцев

При цитировании давайте ссылку на ХРОНОС