Берында Памва

?-1632

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

XPOHOC

ВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТ

ФОРУМ ХРОНОСА

НОВОСТИ ХРОНОСА

БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА

ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ

СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА

ЭТНОНИМЫ

РЕЛИГИИ МИРА

СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ

МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ

КАРТА САЙТА

АВТОРЫ ХРОНОСА

Родственные проекты:

РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ

ДОКУМЕНТЫ XX ВЕКА

ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ

ПРАВИТЕЛИ МИРА

ВОЙНА 1812 ГОДА

ПЕРВАЯ МИРОВАЯ

СЛАВЯНСТВО

ЭТНОЦИКЛОПЕДИЯ

АПСУАРА

РУССКОЕ ПОЛЕ

Памва Берында

Берында Памва (? — ск. 13[23].07.1632), лексикограф, поэт, переводчик. Был активным членом Львовского братства, вел издательскую деятельность. С 1616 работал в типографии Киево-Печерской лавры. Автор знаменитого словаря «Лексикон славеноросский…» (1627), оказавшего большое влияние на развитие русской лексикографии, стихов панегирического и духовного содержания. Сочинения: Лексикон славеноросский… // Сказания русского народа, собранные И. Сахаровым. Т. 2, кн. 5. СПб., 1849; Тiтов Х. Матерiяли для iсторiп книжно? справи на Вкраiнi в XVI—XVIII вв. Всезбiрка передмов украiнських стародрукiв. Киев, 1924.

Берында Памва (Памво, в миру Павел) (?-1632), лексикограф, поэт, переводчик, гравёр, издатель. Род. в сер. XVI в. «Предположительно украинец из Галиции (разл. исследователи считают его молдаванином, румыном, словаком). Владел др.-греч., лат., ст.-слав., др.-евр. яз. В сер. 90-х гг. XVI в. сблизился с еп. Львовским Гедеоном Балабаном и его племянником Ф. Ю. Балабаном, активными противниками унии, организовавшими в имении Стрятин православ. школу и типографию. С 1597 служил в стрятинской типографии. В 1606— 1607 жил у перемышл. православ. еп. Михаила Копыстенского. Между 1610 и 1613 овдовел и постригся в монахи, видимо, в братском Онуфриевском монастыре на р. Рось. Затем служил в типографии Львовского братства, где в 1614 напечатана «Иоанна Златоустого книга о священстве », на к-рой стоит типографский знак Б. и его инициалы. В 1616 опубл. ксилографию с изображением евангелиста Иоанна и «Вирши на Рождество Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа» с посвящением львовскому епископу Иеремии Тиссарскому. Ок. 1616 по просьбе архимандрита Киево-Печерского мон. Елисея Плетенецкого перешёл в стрятинскую типографию. В сер. 1619 вместе с сыном Лукашом перебрался в Киев, где трудился над изд. «Анфологиона» (1619) и «Номоканона » (1620). В 1620 встречался с иерусалимским патриархом Феофаном, удостоившим его звания протосинкелла (клирика, особо доверенного патриарха). В 1623 при его участии вышли «Беседы Иоанна Златоуста на 14 посланий апостола Павла», в 1624 — «Беседы Иоанна Златоуста на Деяния апостолов», готовившиеся в подарок царю Михаилу Фёдоровичу и патриарху Филарету. В сент. 1624 направился в Москву с рекомендательным письмом митрополита Киевского Иова Борецкого и 4 янв. 1625 вручил грамоту и подарки царю и патриарху. Вернувшись в Киев, принял участие в публикации «Толкования на “Апокалипсис” Андрея Кессарийского» (1625), «Триоди постной» (1627), «Поучений аввы Дорофея» (1628). Ему приписывают изд. кн. «От Отечьника скитскаго повесть удивителна о диаволе» (1627). В 1627 возглавил изд-во КиевоПечерского мон. и опубл. «Лексикон славеноросский и имен толкование», первый лексикографич. труд, объяснявший малопонятные церк.-слав. слова и сопоставлявший их с вост.-слав. разговорной лексикой. Под рук. Б. опубликованы «Любомудрейшаго кир Агапита главизны поучителны » (1628) и ксилография «Темница богоугодная святых осужденник» (1629). В 1629 отошёл от управления делами типографии, продолжая участвовать в лит.- издат. трудах монастыря. В 1630 вместе с братом Степаном Берындой и Тарасием Земкой стал автором «Имнологии» — панегирика- акростиха, посв. Петру Могиле, в 1631 редактировал «Триодь цветную». Умер 13 июля 1632 в Киеве.

Владимир Богуславский

Материал из кн.: "Славянская энциклопедия. XVII век". М., ОЛМА-ПРЕСС. 2004.

Далее читайте:

Русские писатели и поэты (биографический справочник).

ХРОНОС: ВСЕМИРНАЯ ИСТОРИЯ В ИНТЕРНЕТЕ

ХРОНОС существует с 20 января 2000 года,

Редактор Вячеслав Румянцев

При цитировании давайте ссылку на ХРОНОС