Дуран, Диего

1537-1588

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

XPOHOC

ВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТ

ФОРУМ ХРОНОСА

НОВОСТИ ХРОНОСА

БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА

ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ

СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА

ЭТНОНИМЫ

РЕЛИГИИ МИРА

СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ

МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ

КАРТА САЙТА

АВТОРЫ ХРОНОСА

Родственные проекты:

РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ

ДОКУМЕНТЫ XX ВЕКА

ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ

ПРАВИТЕЛИ МИРА

ВОЙНА 1812 ГОДА

ПЕРВАЯ МИРОВАЯ

СЛАВЯНСТВО

ЭТНОЦИКЛОПЕДИЯ

АПСУАРА

РУССКОЕ ПОЛЕ

Диего Дуран

Дуран, Диего (ок. 1537 — ок. 1588). Уроженец Севильи, Диего Дуран прибывает в Новую Испанию совсем маленьким в промежутке между 1542 и 1544 гг. Его отец поселился в Тескоко. В 18 лет юноша вступает в Орден братьев проповедников (т.е. доминиканцев); 8 марта 1556 г. он становится монахом. В 1561 г. отправляется в район Оахака, а в 1565 г. оказывается в индейской деревне рядом со столицей, вероятно в Чималуакане Антеко на берегу озера Тескоко, в доминиканском монастыре, основанном в 1559 г.

В 1570 г. он завершает «Книгу богов, традиций и церемоний во время праздников в честь богов» и в 1579 г. «Старый календарь».

В 1581 г. он становится викарием в Уэяпане и завершает свою «Историю Индий Новой Испании и островов у материка», произведение, в котором заголовок обещает больше содержимого, потому что речь идет исключительно о мексиканском народе. 

Испанец по рождению и воспитанию, Диего Дуран ощущает себя практически ассимилировавшимся мексиканцем. Сведения, которые он приводит о Тескоко, о богах и религиозных праздниках, будут дополнены сведениями Саагуна; его описание праздника Тошкатль в честь Тескатлипоки, например, дает детали, которые не найдешь у Саагуна.

Дуран сверялся с пиктографическими манускриптами, особенно с рукописью Франсиско де Агильяра, прибывшего с Кубы вместе с Кортесом и ставшего позже доминиканцем, а также основывался на собственном опыте недавнего прошлого, которое он мог узнать в юности, в то время как Саагун прибегал к достойным веры свидетелям, ответы которых он сопоставлял с поставленными им вопросами.

Дюран-Форе Жаклин де. Ацтеки / Жаклин де Дюран-Форе. – М., Вече, 2013, с 256-257.

Диего Дуран... монахом, оставившим бесценные записи об ацтекской истории, был Диего Дуран. Родившись в 1537 году в испанской Севилье, он ещё в детстве попал в Новую Испанию. В 1556 году Дуран вступил в доминиканский орден, и ему было поручено изучать религию и обычаи ацтеков. Его исследование, включавшее беседы с местными жителями всех возрастов и общественных классов, а также изучение местных рукописей, тоже привело к появлению трёх работ, написанных между 1574 и 1579 годами: «Книга о богах и ритуалах», «Древний календарь» и «История индейцев Новой Испании». Эти произведения содержат богатый материал по истории Мексики доиспанского и колониального периодов, и каждая из них является настоятельным призывом к проведению археологических изысканий. Эти сочинения пролежали в забвении на полках Национальной библиотеки Мадрида до тех пор, пока их не обнаружил в 50-х годах XIX века мексиканский учёный Хосе Фернандо Рамирес.

Агилар-Морено М. Ацтеки. Энциклопедический справочник / Мануэль Агилар-Морено. – М., 2011, с. 51.

Далее читайте:

Исторические лица Мексики (биографический справочник).

ХРОНОС: ВСЕМИРНАЯ ИСТОРИЯ В ИНТЕРНЕТЕ

ХРОНОС существует с 20 января 2000 года,

Редактор Вячеслав Румянцев

При цитировании давайте ссылку на ХРОНОС