Гейне Генрих

1797—1856

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

XPOHOC

ВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТ

ФОРУМ ХРОНОСА

НОВОСТИ ХРОНОСА

БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА

ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ

СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА

ЭТНОНИМЫ

РЕЛИГИИ МИРА

СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ

МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ

КАРТА САЙТА

АВТОРЫ ХРОНОСА

Родственные проекты:

РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ

ДОКУМЕНТЫ XX ВЕКА

ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ

ПРАВИТЕЛИ МИРА

ВОЙНА 1812 ГОДА

ПЕРВАЯ МИРОВАЯ

СЛАВЯНСТВО

ЭТНОЦИКЛОПЕДИЯ

АПСУАРА

РУССКОЕ ПОЛЕ

Генрих Гейне

Гейне (Heine), Генрих (13.XII.1797 - 17.II.1856) - немецкий поэт и мыслитель, революционный демократ. Родился в г. Дюссельдорфе в небогатой еврейской семье. В 1819-1825 годы изучал право в университетах в Бонне, Гёттингене, Берлине, слушал лекции по философии у Гегеля. В 1822 году и последующие годы Гейне опубликовал несколько циклов стихов, позднее объединенных в "Книгу песен" (1827), ставшую одной из популярнейших поэтических книг в мировой литературе. Крупнейшее произведение Гейне-прозаика "Путевые картины" (1826-1831) привлекло внимание смелой критикой отсталых немецких порядков и пропагандой лозунгов французской революции.

В 1831 году Гейне переехал в Париж. Крупным вкладом в развитие немецкой общественной мысли явились работы Гейне "К истории религии и философии в Германии" (1834) и "Романтическая школа" (1833-1835, полн. изд. 1836). В истории философии Гейне видел борьбу сенсуализма и спиритуализма (приближаясь в их трактовке к понятиям материализма и идеализма). Отстаивая сенсуализм, Гейне в некоторых отношениях предвосхищал Л. Фейербаха. Выдающейся заслугой Гейне явилось понимание историчесокго значения классической немецкой философии. Гейне был первым в Германии, кто оценил революционный смысл диалектики Гегеля. Гегелевская идея развития, применяемая к общественной жизни, в сочетании с учением утопических социалистов, определила направление демократической мысли Гейне.

Гейне рассматривал как пройденный этап "художественный период" ("Kunstperiode") в истории немецкой литературы, когда эстетические проблемы главенствовали над политическими (веймарский классицизм и романтизм), и приветствовал проникновение в литературу духа времени, "духа массы".

Критическое отношение к режиму июльской монархии во Франции усиливало в творчестве Гейне антибуржуазную тему ("Французские дела", 1832) и углубило его скептицизм к немецким буржуазным радикалам (в том числе к Л. Бёрне, к писателям, входившим в группу "Молодая Германия").

Сложным путем развивалось мировоззрение Гейне в 40-е годы. Демократический подъем в Германии на первых порах был встречен поэтом скептически. Поэма "Атта Троль" (1843) отразила противоречивый характер восприятия Гейне немецкой общественной жизни. Выступление Гейне против политически тенденциозной поэзии означало критическое отношение с позиций французского политического опыта к лозунгам буржуазной демократии и одновременно свидетельствовало о недооценке перспектив буржуазно-демократической революции в Германии.

Поездка Гейне в Германию (1843) поставила поэта лицом к лицу с главными общественными проблемами страны, вызвала к жизни боевую революционную сатиру. В романтической поэме "Германия. Зимняя сказка" (1844) и цикле "Современные стихотворения" (1843-1844) Гейне подверг острой критике режим феодальной реакции, прусскую военщину, реакционные политические теории, в частности идею объединения Германии сверху, и провозгласил социалистический идеал в духе Сен-Симона.

Большое впечатление на Гейне произвело знакомство с молодым К. Марксом (в Париже в декабре 1843 года). Влияние Маркса ощущается в стихотворении "Ткачи" (1844), являвшемся откликом на силезское восстание ткачей. В 1844 году Гейне сотрудничал в издававшейся в Париже революционной газете немецкой эмиграции - "Vorwärts", в редактировании которой некоторое время участвовал К. Маркс.

Революция 1848 года застала Гейне прикованным к постели тяжелой болезнью. В его стихотворениях 1848-1849 годов преобладала суровая горькая сатира - поэт обличал политическую незрелость немецкой буржуазной демократии ("Михель после марта" и др.). Острота и актуальность сатиры Гейне выразительно подтверждалась тем, что ее броские строки постоянно звучали в статьях К. Маркса и Ф. Энгельса на страницах "Новой Рейнской газеты".

Гейне сохранял глубокий интерес к коммунистическим идеям, хотя они были известны ему лишь в домарксовских формах. Его пугали уравнительные идеи утопических коммунистов, он питал ложные опасения за судьбу искусства в будущем "царстве материализма" и вместе с тем был убежден, что только коммунисты, как самая революционная партия, будут способны нйкогда покончить с деспотией и мракобесием и прежде всего с ненавистным ему немецким национализмом.

Гейне вошел в мировую литературу как проникновенный лирик, блестящий мастер боевой публицистики и грозный сатирик, беспощадно обличавший феодальную и буржуазную реакцию во всех ее проявлениях. Творчество Гейне высоко ценили К. Маркс и Ф. Энгельс. Стихи Гейне принадлежали к числу произведений, которые В. И. Ленин брал в сибирскую ссылку.

После смерти Гейне развернулась острая борьба вокруг его наследия. Либерально-буржуазные литературоведы противопоставляли лирику Гейне его политической поэзии и публицистике. В фашистской Германии сочинения Гейне были запрещены, его книги сжигались. В ГДР наследие Гейне рассматривается как часть ценнейшего национального достояния.

С. В. Тураев. Москва.

Советская историческая энциклопедия. В 16 томах. — М.: Советская энциклопедия. 1973—1982. Том 4. ГААГА - ДВИН. 1963.

Сочинения: Sämtliche Werke, hrsg. E. Elster. Bd 1-7, Lpz. u. W., 1893; Werke, Bd 1-5, Weimar, 1957-60; в рус. пер. - Полное собр. соч., общ. ред. Н. Я. Берковского, т. 1-10, Л., 1956-59.

Литература: К. Маркс и Ф. Энгельс об искусстве, т. 1-2 (см. именной указ.), М., 1957; Дейч А., Г. Гейне, поэт, М., 1941; Дмитриев А. С., Г. Гейне, М., 1957; Меринг Ф., Гейне, в его кн.: Лит.-критич. статьи, т. 2, М.-Л., 1934; Шиллер Ф. П., Генрих Гейне, М., 1962; Г. Гейне (библ. рус. переводов и критич. лит-ры на рус. яз.), сост. Левинтон А. Г., М., 1958; Strodtmann A., Heines Leben und Werke. 3 Aufl., Bd 1-2, Hamb., 1884; Victor W., Marx und Heine, (3 Aufl.), В., 1953; Pfeiffer H., Begriff und Bild, Rudolstadt, (1958).

Вернуться на главную страницу Гейне

ХРОНОС: ВСЕМИРНАЯ ИСТОРИЯ В ИНТЕРНЕТЕ

ХРОНОС существует с 20 января 2000 года,

Редактор Вячеслав Румянцев

При цитировании давайте ссылку на ХРОНОС