Лиходеев, Лидес, Леонид Израилевич

1921-1994

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

XPOHOC

ВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТ

ФОРУМ ХРОНОСА

НОВОСТИ ХРОНОСА

БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА

ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ

СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА

ЭТНОНИМЫ

РЕЛИГИИ МИРА

СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ

МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ

КАРТА САЙТА

АВТОРЫ ХРОНОСА

Родственные проекты:

РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ

ДОКУМЕНТЫ XX ВЕКА

ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ

ПРАВИТЕЛИ МИРА

ВОЙНА 1812 ГОДА

ПЕРВАЯ МИРОВАЯ

СЛАВЯНСТВО

ЭТНОЦИКЛОПЕДИЯ

АПСУАРА

РУССКОЕ ПОЛЕ

Леонид Израилевич Лиходеев (Лидес)

Лиходеев (настоящая фамилия Лидес) Леонид Израилевич (14.04.1921, село Юзовка, Екатеринославская губ. — 6.11.1994, Москва). В августе 1941 года, будучи больным туберкулёзом, добровольцем ушёл в армию. Был фронтовым газетчиком. Демобилизовавшись в 1944 году, стал работать в газетах Краснодара. В 1949 — 1952 годах учился в Литинституте. Начинал как поэт. Однако первую славу ему принесли фельетоны. В 1972 году опубликовал свой первый юмористический роман «Я и мой автомобиль». В 1980-е годы издал романы «Боги, которые лепят горшки» и «Семь пятниц».

Вячеслав ОГРЫЗКО

Сочинения:

Фельетоны. — М., 1961; Мурло мещанина. — М., 1962; Местное время. — М., 1963; Покорение пустыни: Стихи. — М., 1953; Боги, которые лепят горшки. — М., 1983; Звезда с неба. — М., 1983; Семь пятниц. — М., 1986; Сначала было слово. — М., 1987; Семейный календарь, или Жизнь от конца до начала: Роман. — М., 1990.

Литература:

Казак В. Лексикон русской литературы ХХ века. — М., 1996; Борин А. // Русские писатели 20 века. — М., 2000.

Лиходеев (настоящая фамилия Лидес) Леонид Израилевич [14.4.1921, г.Юзовка (ныне Донецк), Украина — 6.11.1994, Москва] — поэт, прозаик. Отец — служащий. После 9-го класса школы Лиходеев поступил на рабфак, затем — в Одесский унивеситет. Со 2-го курса ушел на фронт добровольцем, воевал на Закавказском и Кавказском фронтах, был военным журналистом, награжден орденом Отечественной войны II степени, медалями «За отвагу» и др.

В 1944 демобилизовался в связи с обострением туберкулеза. Работал в «Краснодарской газете.», с 1949 по 1952 учился в Литературном институте им. А.М.Горького.

Еще в школе Лиходеев писал стихи и рассказы, литературный путь он начал с поэтических сборников: в 1953 — «Покорение пустыни», в 1955 — сб. «Своими глазами», в 1957 — «Открытое окно»; в основном это стихотворные репортажи и сатирические стихи в манере Маяковского. В 1954 он становится членом СП. Затем были написаны 2 книги путевых очерков: «Поездка в Тофаларию» (1958) и «Волга впадает в Каспийское море» (I960), в 1961 — пьеса «Шаги на рассвете». Выходят сборники «Местное время», «История одной поездки...», повесть «Я - парень сознательный».

С конца 1950-х Лиходеева все больше привлекает жанр сатиры. Начавшаяся после XX съезда «оттепель» в политической и культурной жизни вселяет в писателя большие надежды на социальное и нравственное обновление общества. Он создает новый тип фельетона, ничего общего не имеющий с беззубым подшучиванием, насмешками над отдельными, частными фактами.

Это проблемный очерк, выявляющий корни социального и нравственного неблагополучия. Первый сборник, «Фельетоны», выходит в 1961, второй, под выразительным названием «Мурло мещанина»,— в 1962. Творческие принципы Лиходеев формулирует в фельетоне «Овал»: он призывает не походить на собачку из опытов академика Павлова, которая сошла с ума, увидев необычный круг — овал. Лиходеев высмеивает нашу «нелюбопытную лень», «привычку, оберегающую человека от необходимости рассуждать». Объект сатиры четко выявлен и описан, это «дурак» разных видов: «ленивый, ретивый, восторженный, унылый, ученый, невежественный...». «Весь ужас заключается в том, что он дееспособен, то есть способен на что угодно, кроме полезной деятельности». Вот эту борьбу с «божественным, самоотверженным нежеланием думать» и видит Лиходеев своей главной задачей («Думать надо»). В фельетонах Лиходеев звучит не насмешка Марциала, а свист Ювеналова бича. Предметом разоблачения становится чванство и «дремучее безделье» совр, чиновных Маниловых, агрессивная дикость, отсутствие минимальных культурных навыков («Дикарь»), невежество и ханжество («Фиговые листья») Видны и заблуждения, не изжитые еще и самим автором: в любви к собственности ему видится что-то низкое, торгашеское («Частная собственность», «Духовная сухаревка») Впрочем, Лиходеев умел отказываться и от собственных заблуждений: в 1966 в статье «Частная собственность» он писал об этих фельетонах. «Мое пионерское прошлое дало себя знать... Если рынок зашел в подполье, он порождает стихию в таких отвратительных формах » Фельетоны Лиходеева становятся широко популярными.

На протяжении многих лет Лиходеев публикует их в «Литературной газете», «Комсомольской правде», «Крокодиле». Во второй половине 1960-х общий тон очерков Лиходеева меняется, становится менее оптимистичным. В книгах «Указать на недопустимость», «Цена умиления» (1967) Лиходеев проводит анализ темы мещанства как общественного явления, показывает, что основа его — «три жирных кита, состоящих из самоуверенного сала»: «лютый собственнический инстинкт, свирепое разделение по чинам и вожделенный мещанский порядок» («Крестики и нулики»). «Мещанство — это мелкое, низкое представление о людях и прежде всего — ужасающая уверенность в своем постоянном нравственном превосходстве» («На цепи нравственных устоев»). Лиходеев разоблачает убожество антирелигиозной пропаганды, вырождающееся в «покровительство разнузданного кощунства» («Догмат неверия»), ханжество и агрессивное невежество, пошлую демагогию, попахивающую привычкой к политическому доносу («Звонари-пономари»). Общественная ситуация такова, что это мещанство набирает силу, оно уже открыто и цинично провозглашает свою программу, являя миру «тупую, ленивую мерзость, новое ханжество недоумков, мыслящих себя сверхчеловеками» («Адвентисты выходного дня»). Многие фельетоны Лиходеев, привязанные к конкретной житейской ситуации, не утратили актуальности — по ним можно судить об истоках многих сегодняшних общественных проблем.

У автора возникали цензурные трудности: в середине 1970-х так и не удалось напечатать сборник «Гвоздь в сапоге».

В 1969 выходит «Звезда с неба» — веселая, остроумная книга для юношества, призванная помочь сделать правильный нравственный выбор, в 1972 — юмористический роман «Я и мой автомобиль», в 1983 — роман «Четыре главы из жизни Марии Николаевны» и несколько повестей и рассказов, в 1986 — роман «Семь пятниц», в 1992 — яркий сатирический роман «Сред-невозвышенская летопись». В них Лиходеев анализирует социальные и нравственных проблемы 1970-80-х.

На исходе XX в. Лиходеев все больше начинают интересовать исторические корни российской революции. Он пишет книгу о Петре За-ичневском (авторе знаменитой прокламации «Молодая Россия») («Сначала было слово», 1987), в 1990 выходит книга о Николае Бухарине («Поле брани, на котором не было раненых»). Итогом творчества явилась трилогия «Семейный календарь, или Жизнь от конца до начала», над которой Лиходеев работал с 1969 по 1990. Долгие годы он писал ее «в стол», без надежды на публикацию. Это повествование о судьбах России XX в., о грозных исторических катаклизмах Первая мировая война, революция и Гражданская война, годы террора, Вторая мировая война, «оттепель»,— и в то же время это семейная хроника о судьбах отдельных людей, их встречах и расставаниях, надеждах и горестях. Написана эта книга искренне и честно, в ней точный и острый взгляд очевидца и в то же время — философские раздумья о путях истории. Но какие бы тяжелые испытания не выпадали на долю героев трилогии, они понимают: «Другой России нет и, наверно, не будет».

В последние годы жизни Лиходеев вернулся к публицистике.

В 1987 выходит сборник фельетонов «Сопротивление материала» — яркие и страстные очерки, посвященные экономическим и политическим переменам, ворвавшимся в жизнь. Лиходеев печатается в журнале «РБ», ведет колонку в газете «Московские новости» («Капля точит камень»), публикует острые материалы в газете «Известия».

Лиходеев старался говорить правду, ибо был уверен: «в сатире столько сатиры, сколько правды. И даже малый след вранья ликвидирует ее на корню» (Сопротивление материала. С.38).

А.В. Успенская

Использованы материалы кн.: Русская литература XX века. Прозаики, поэты, драматурги. Биобиблиографический словарь. Том 2, М., 2005, с. 447-449.

Далее читайте:

Русские писатели и поэты (биографический справочник).

Сочинения:

Покорение пустыни: Книга стихов. М., 1953;

Своими глазами: стихи. М., 1955;

Открытое окно: стихи. М., 1957;

Поездка в Тофаларию. М., 1958;

Волга впадает в Каспийское море. Веселый разговор о серьезных вещах. М., 1960;

Фельетоны. М., 1961;

Мурло мещанина. М., 1962;

Местное время. М., 1963;

История одной поездки. М., 1964;

Я — парень сознательный. М., 1965;

Указать на недопустимость. М., 1967;

Цена умиления. М., 1967;

Отель «Голубой жираф»: Драматическая комедия в 4 действиях. М., 1968;

Звезда с неба. М., 1969;

Искусство — это искусство... М., 1970;

Колесо над землей: Дорожные записи. М., 1971;

Я и мой автомобиль: роман. М., 1972;

Тайны электричества. М., 1974;

Закон и обычай. М., 1980;

Боги, которые лепят горшки. М., 1983;

Семь пятниц. М., 1986;

Сначала было слово: Повесть о Петре Заичневском. М., 1987;

Сопротивление материала. М., 1987;

Поле брани, на котором не было раненых. М., 1990;

Средневозвышенская летопись. М., 1992;

Десять минут возмездия: Фельетоны вокруг кино. М., 1986-94;

Семейный календарь, или Жизнь от конца до начала: роман в 3 ч. М., 1990-98.

Литература:

Ленч Л. Весело и интересно // Знамя. 1959. №7;

Молдавский Д. Появился еще один старик // Нева. 1959. №11;

Ардов В. Фельетон-беседа // Литературная жизнь. 1962. 2 июля;

Дубровин Е. Картинная галерея писателя Лиходеева // Дружба народов. 1984. №5.

ХРОНОС: ВСЕМИРНАЯ ИСТОРИЯ В ИНТЕРНЕТЕ

ХРОНОС существует с 20 января 2000 года,

Редактор Вячеслав Румянцев

При цитировании давайте ссылку на ХРОНОС