Родственные проекты:
|
Валентин Владимирович Овечкин
В.В. Овечкин. Овечкин Валентин Владимирович (1904-1968) —
советский писатель, журналист. Автор рассказов «Прасковья Максимовна» (1939),
«Гости в Стукачах», «Без роду, без племени», «С фронтовым приветом» (1945).
Роман «Районные будни» (1852-1956) стал знаменательным событием в литературной
жизни и оказал влияние на развитие литературы о деревне.
Гурьева Т.Н. Новый литературный словарь / Т.Н. Гурьева. – Ростов н/Д,
Феникс, 2009, с. 195-196.
Овечкин Валентин Владимирович (9[22].06.1904 * —27.01. 1968), писатель. Рано
начал трудовую жизнь; почти 10 лет работал в деревне. Овечкин — участник
Великой Отечественной войны. Наиболее полное художественное выражение его
военные впечатления нашли в повести «С фронтовым приветом» (1945). Из опыта
войны, из трезвого анализа событий у героев повести рождается твердое
убеждение в том, что послевоенная жизнь должна быть избавлена от недостатков
прошлого.
Самое значительное произведение Овечкина — «Районные будни» (1952—1956),
состоящее из пяти самостоятельных очерков, связанных общностью темы и
действующих лиц: «Районные будни», «На переднем крае», «В том же районе»,
«Своими руками», «Трудная весна». Эти очерки стали заметным явлением в
послевоенной литературе о деревне. Книгу отличает смелая постановка важных
вопросов послевоенного развития сельского хозяйства, напряженность ищущей
мысли, зовущей читателя к активному вмешательству в жизнь. В книге нет
внешних эффектов, но есть глубокие обобщения, жизненно точные художественные
образы сельских руководителей.
Лапшин М.
Использованы материалы сайта Большая энциклопедия русского народа.
М. Луконин,
А. Твардовский, В. Овечкин.
Москва. 1944 год. Фото с сайта http://babs71.livejournal.com/
Овечкин Валентин Владимирович (псевдонимы Буревой, Валентин Буревой, В.
Савельев)
[9(22).6.1904 *, Таганрог —
27.1.1968, Ташкент]
— прозаик,
публицист, драматург.
Отец Овечкина был
банковским служащим: до Октябрьской революции 1917 работал счетоводом в
Азово-Донском банке, потом — счетоводом в Таганрогском уездном продкоме. В 1921
отца не стало. Мать, Евдокия Петровна, была домохозяйкой, умерла в 1913.
Поступив в 1914(13?) в Таганрогское техническое училище, Овечкин вынужден был
из-за материальных затруднений в 1919 прервать обучение и пойти работать.
С 1919 по 1923 преимущественно сапожничал в Таганроге и окрестных селах.
В 1923 Овечкин обосновался в с. Ефремовка (Федоровский район Ростовской области).
До сентября 1925 сапожничал, работал учителем школы ликбеза, заведовал
избой-читальней, руководил самодеятельным драмкружком.
В 1924 Овечкин вступил в комсомол и вскоре стал секретарем местной комсомольской
ячейки. Из крестьян-бедняков с.Ефремовка Овечкин организовал в 1925
сельскохозяйственную коммуну им. М.И.Калинина и был ее председателем до 1931.
В 1929 Овечкин был принят в члены
ВКП(б).
В 1928-29 появляются первые
корреспонденции Овечкин в таганрогской газете «Красное знамя» («Таганрогская
правда») и в ростовской газете «Советский пахарь» («Колхозная правда»).
В 1929 в газете «Беднота» Овечкин опубликовал первый рассказ «Савельев» за
подписью Валентин Буревой.
С 1931
Овечкин на партийной и профсоюзной работе на Кубани, в г.Кисловодске и т.д.
В 1934 Овечкин сменил партийную работу на журналистскую деятельность.
С сент. 1934 Овечкин — разъездной корреспондент ростовских газет «Молот»,
«Колхозная правда», «Армавирская коммуна» (с 1935) и «Большевик» (Краснодар, с
1938). В первой книге «Колхозные рассказы» (1935) Овечкин показывает борьбу
старого и нового, прослеживает процесс становления социалистических отношений в
деревне и формирования нового человека на селе. Вторая книга Овечкин —
«Рассказы» (1939) — развивает темы, заявленные в сборнике «Колхозные рассказы».
В 1937 Овечкин был исключен из партии
по обвинению в заступничеаве за приятеля (снова принят в 1943).
С 1939 Овечкин начинает печататься в московских журналах «Красная новь» и
«Октябрь». В этом же году он оставляет газетную работу и полностью переключается
на литературное творчество. Незадолго до войны о рассказах и очерках Овечкин
«Прасковья Максимовна» (1939), «Без роду, без племени» (1940), «Слепой машинист»
(1941) и др. заговорили и критики, и читатели (см. о ранних произведениях
Овечкина: Янкелевич Е. Рассказы В.Овечкина // Литенратурное обозрение. 1940. №5.
5 марта. С.7-12). Наиболее значительным достижением Овечкина предвоенной поры
стала повесть «Гости в Стукачах» (1940), ярко, с тонким юмором изображающая
соревнование двух колхозов и затрагивающая целый ряд серьезных проблем
деревенской жизни.
В 1941 Овечкин был
принят в СП СССР. Перед войной писатель жил на Кубани — в ст. Родниковской
Курганинского р-на Краснодарского края.
Овечкин — участник Великой Отечественной войны; был во 2-й Кубанской казачьей
дивизии; работал в газете Крымского фронта «Боевая Крымская», окончил курсы
политсостава, служил в должности агитатора полка на Сталинградском, затем на
Южном фронтах. Принимал участие в боях под ст.Богаевской, хутором Врнажи (на
Дону), в наступлении в Донбассе, в Запорожской обл., в боях под Мелитополем.
В окт. 1943 был демобилизован и направлен на работу в газете «Правда Украины». В
этой газете работал в должности писателя-очеркиста до марта 1946. Фронтовые
корреспонденции, статьи и очерки Овечкин требуют к себе дополнительного
внимания, т.к. они пока не стали предметом обстоятельного анализа. В годы войны
семья писателя (жена Екатерина Владимировна и двое сыновей — Валентин и Валерий)
находилась в эвакуации в Тбилиси.
В
1944 Овечкин написал повесть «С фронтовым приветом», которая была опубликована в
1945 почти одновременно с окончанием войны. Это произведение, впитавшее военный
опыт писателя и его предощущения будущей мирной жизни, получило широкую
известность как в стране, так и за ее пределами. Главные герои повести, капитан
Спивак и старший лейтенант Петренко, размышляют о том, какой должна быть жизнь
после военного лихолетья: «...в новой жизни на освобожденной земле хотим мы
видеть, после всех ужасов войны, много красоты и радости... Много крови пролили
на этой земле, но и многого хотим от будущей жизни. Иначе и быть не может. Мы —
наступаем. Не сохранять старые рубежи задача наша, а новые занимать» (СС: в 3 т.
Т.1. С.432). Своей повестью, подкупающей простотой, искренностью, лиризмом и
заботой о родной стране, Овечкин сумел откликнуться на актуальные проблемы
времени, и социально-экономические, и нравственные: задачи предстоящего
восстановления народного хозяйства, творческое отношение к делу, чуткость и
доверие к людям, право каждого человека на лучшую жизнь, опасность
самоуспокоенности и других. Концовка произведения, ознаменовавшего естественный
переход от литературы военных лет к послевоенной литературе, имеет
призывно-публицистический характер: «Хочешь жить — броском вперед!» (Там же.
С.463).
Весной 1946 Овечкин перебрался
в Таганрог, в авг. 1948 переехал в г.Льгов (Курская обл.), спустя 5 лет — в
Курск и прожил там до 1963. В разные годы Овечкин был членом Курского обкома
партии, депутатом Курского областного совета, членом Курского областного
комитета защиты мира.
После успеха
повести «С фронтовым приветом» прозаик и публицист, будучи мастером диалога,
обратился к драматургическому жанру. В конце 1940-х — начале 1950-х Овечкин
создает 3 пьесы, в которых верен своим «деревенским» привязанностям: «Бабье
лето» (1947), «Настя Колосова» (1949; 2-я ред. 1950) и «Народный академик»
(1953, в соавторстве с Г.С.Фишем). Спустя десятилетие появятся новые пьесы
Овечкина о проблемах сельского хозяйства, о стиле партийного руководства, о
нравственном облике человека: «Навстречу ветру. Сцены из деревенской жизни»
(1958), «Летние дожди» (1959), «Время пожинать плоды...» (1960), «Пусть это
сбудется» (1961). Но пьесы Овечкина были все же недостаточно сценичны, что
затрудняло их путь к зрителю.
В 1952-56
на страницах журнала «Новый мир» и газета «Правда» увидело свет самое
значительное произведение Овечкина — книга «Районные будни», состоящая из 5
очерков, которые связаны между собой общностью темы и действующих лиц: «Районные
будни» (Новый мир. 1952. №9), «На переднем крае» (Правда. 1953. 20, 23 июля), «В
том же районе» (Новый мир. 1954. №3), «Своими руками» (Правда. 1954. 27, 30
авг., 1 сент.), «Трудная весна» (Новый мир. 1956. № 3, 5, 9).
Овечкин глубоко проанализировал состояние сельского хозяйства, решительно
выступил против лакировки действительности, демагогии и очковтирательства, остро
поставил проблему партийного руководства. При этом писатель проявил гражданскую
и творческую смелость, приверженность подлинному реализму в изображении
жизненных трудностей, противоречий. Книга Овечкин далека от документальной,
фактографической литературы; она представляет собой, по сути дела,
художественную прозу (см. об этом: Тимофеева В.В. Поэтическое исследование жизни
// Нева. 1957. №4. С.183-187). Писатель подчеркивал, что главное в его очерках
—«человеческая сторона дела, а не сельскохозяйственная» (СС: в 3 т. Т.3. С.333).
Книга «Районные будни» содержала в себе глубокие обобщения и яркие человеческие
характеры. Имея в виду очерк Овечкина «Районные будни», открывавший очерковый
цикл, А.Т.Твардовский писал: «Сравнительно небольшой по объему очерк этот явился
в нашей литературе, обращенной к сельской тематике, фактом поворотного значения.
Здесь впервые с такой нежданной смелостью прозвучало встревоженное слово
вдумчивого литератора о положении в сельском хозяйстве тех лет, о необходимости
решительных перемен в методах руководства колхозами. Пожалуй, ни одно из
произведений "крупных" жанров, по выходе в свет этого очерка, не могло бы
сравниться с ним ни читательской почтой, ни количеством отзывов в печати»
(Твардовский А.Т. СС: в 6 т. Т.5. С.282-283). Произведение Овечкина наносило
удар по царившей в те годы «теории бесконфликтности»; оно проложило дорогу в
литературу творчеству Г.Н.Троепольского, А.В.Калинина, С.П.Залыгина, Е.Я.Дороша,
В.Ф.Тендрякова, В.А.Солоухина, В.А.Закруткина, М.Жестева и др. Без «Районных
будней» были бы невозможны расцвет и достижения «деревенской прозы» 1960-70-х.
Овечкин не раз говорил о том, что
публицистика непременно должна быть действенной, в противном случае она не имеет
смысла и ею не стоит заниматься. Он хотел видеть скорую практическую отдачу и от
цикла «Районные будни», и от своих отдельных очерков и статей 1940-60-х,
построенных на самом разном материале — деревенском, военном и ином: «Рекорды и
урожай» (1946), «О людях "без стельки"» (1948), «День тракториста», «Упрямый
хутор», «Лавулирующие» (все — 1952), «Поговорим о насущных нуждах литературы»,
«Новатор Терентий Мальцев» (оба — 1954), «В далеком и по-родному близком Китае.
Заметки писателя» (1955), «О совещаниях, каких еще не проводили» (1960) и др.
Овечкину было свойственно писательское и гражданское нетерпение, проистекавшее
из убеждения, что литература (слово) может все. «Слишком нетерпеливый и оттого
опрометчивый и несчастный, он мог в минуту отчаяния извлечь из сердца и
черкнуть: "Пишешь, пишешь и — ни хрена, ни на градус не повернулся шар земной."
И в малом, как и в большом и главном,— то же нетерпенье, та же искренность, та
же боль» (Атаров Н.С. — С.167).
В жизни
страны конца 1950-х — начала 1960-х было много глубоких противоречий, что
приводило Овечкин порой к полному отчаянию. У писателя, душой болевшего за все,
что происходило вокруг, стала появляться мысль о самоубийстве.
В 1961 после поездки в Приморье и на целину Овечкин предпринял попытку покончить
с собой: «...вся инспекция хрущевского "заднего двора" привела Овечкина к таким
горестным выводам, какие можно было итожить только пулей... Собралось наверняка
много разного, всякого, и от треклятой Калиновки, и от добротной провинциальной
травли "на местах", и от взаимоотношений с "Новым миром", с Твардовским, но
теперь, издали, главного никак не заслонить и не убрать: самый известный и яркий
пропагандист начальных хрущевских реформ приходит к идее политического
самоубийства. Утренний выстрел в кабинете неточен, выбит правый глаз, прострелен
висок, московские врачи спасают жизнь. Но точка поставлена.
С 1961 года очеркиста Валентина Овечкина нет» (Черниченко Ю. Учитель // Овечкин
В. СС: в 3 т. Т.1. С.9). После случившегося жизнь писателя, и личная, и
творческая, стала резко меняться не только внутренне, но и внешне.
Весной 1963 Овечкин уезжает в Ташкент. Свой переезд, удививший многих, он, как
правило, объяснял чисто семейными соображениями. Но это была лишь часть правды.
После попытки самоубийства Овечкин хотелось избавиться от сочувствия-любопытства
друзей, знакомых, защитить себя от пересудов недругов. И он решается покинуть
Россию. Узбекская земля встретила русского писателя весьма гостеприимно: «Принят
я был здесь товарищами по перу по-братски. Быстро устроен во всех бытовых делах
— с жильем и пр.» (СС: в 3 т. Т.3. С.86). В Ташкенте Овечкин прожил до конца
своих дней, сохраняя многочисленные и разнообразные связи с Россией (переписка,
встречи с друзьями и т. п.).
С 1958 и
до самой смерти Овечкин был членом редколлегии журнала «Новый мир»; он немало
времени отдавал работе с начинающими литераторами. К сожалению, «ташкентский»
период в творчестве Овечкин не был ознаменован созданием какого-нибудь нового,
значительного сочинения.
Начиная с
1950-х Овечкин выступал со статьями и докладами по вопросам литературы и
искусства. Некоторые из них, как, например, доклад в окт. 1955 «Колхозная жизнь
и литература» (Новый мир. 1955. №12), вызвали большой общественный резонанс и
оказали заметное влияние на развитие отечественной литературы 1950-60-х, в
частности на развитие «деревенской прозы». Весьма интересны и содержательны
сохранившиеся записные книжки и дневники Овечкина. Среди обширного эпистолярного
наследия Овечкина, которое проливает дополнительный свет на литературную и
общественную атмосферу 1930-60-х, особенно выделяются его письма, адресованные
А.Т.Твардовскому.
У Овечкина были
большие творческие планы: с конца 1950-х он мечтал написать автобиографическую
книгу ([Наброски] // СС: в 3 т. Т.3. С.229-247); был занят подготовкой большой
работы о знаменитом колхозе «Политотдел» (под Ташкентом) и его председателе
Хване (см. об этом: Черниченко Ю. Тимофей Хван и Валентин Овечкин // Журналист.
1970. №1. С.48-52). В письме А.Т.Твардовскому от 8 сент. 1966 он сообщал: «Да, я
не отступаюсь от своего намерения написать об этом колхозе. Рассказ о
"Политотделе" переплетается с моими воспоминаниями о нашей коммуне, где я
председательствовал, о первых шагах колхозного движения... Колхоз "Политотдел" —
это тот идеал, который мерещился нам, первым голодным коммунарам в Приазовье,
когда мы зачинали свою нищую (в то время) коммуну» (СС: в 3 т. Т.3. С.34). Но
творческие планы писателя 1960-х, связанные с автобиографическими и
документальными жанрами, остались неосуществленными.
За 5 лет до своей кончины Овечкин писал А.Т. Твардовскому (в письме от 11 дек.
1963): «Что-то будто оборвалось в душе. Я не тот, каким был, другой человек,
совсем другой, остатки человека. Писать-то надо кровью, а из меня она как бы
вытекла вся» (Там же. С.318). Несмотря на гостеприимство узбекской земли,
Овечкин тосковал по России. Овечкина часто посещала мысль о необходимости
возвращения домой, это был «стон души». В одном из писем А.Т.Твардовскому (от 1
янв. 1965) Овечкин писал: «Я подумывал просто о России, о каком-нибудь областном
или даже не областном городе, но чтоб было свое, русское, родное. Только не в
Москву. Туда меня не тянет. Но и для такого переезда, не в Москву, никаких
реальных возможностей у меня нет, главная причина — денег нет...». (Там же.
С.323). Овечкин скончался вдали от России, которую он так любил и о процветании
которой он так заботился.
Биография и
произведения Овечкина послужили материалом для пьесы А. Буравского «Говори!»
(1986), которая шла на сцене Московского драматического театра им.
М.Н.Ермоловой.
П.В. Бекедин
Использованы материалы кн.: Русская литература XX века. Прозаики, поэты,
драматурги. Биобиблиографический словарь. Том 2. М., 2005, с. 679-683.
Примечания ХРОНОСа:
* Истинная дата рождения Валентина Овечкина - 9 (22) июня 1906 года. Она
установлена на основании справки Государственного архива Ростовской области с
сылкой на церковные книги Митрофаниевской церкви Таганрога. Примечание
подготовил сын писателя Валерий Валентинович Овечкин. В 20-е годы прошлого века
часто сами прибавляли себе лишний год - другой. Валентину Овечкину это було
нужно, вероятно, в ходе работы учителем ликбеза, для большей солидности.
Проявил талант и в разработке военной темы
Валентин Овечкин — крупнейший мастер «деревенской прозы», смело поставивший в
своих произведениях ряд острых проблем о руководстве сельским хозяйством в
послевоенный период. Вместе с тем талант писателя ярко проявился и в разработке
военной темы.
Говорят, писатель рождается из своей биографии. Имеется в виду, что литератор
способен хорошо написать лишь о том, что видел и пережил сам, что прошло через
его ум и сердце.
Творчество Овечкина неразрывно связано с его жизнью, богатой разными
событиями. Вспомним биографию писателя.
Родился он в Таганроге в многодетной семье. С четырнадцати лет начал
работать. В 1920 году, как пишет о себе Валентин Владимирович, голодуха выжила
его из города в село Ефремовну, расположенную в сорока километрах от Таганрога
по Мариупольскому шляху, где учительствовала его сестра.
В селе будущий писатель не просто «пережидал» трудное время, он активно
участвовал во всех напряженных событиях тех дней. Здесь Овечкин вступил в
комсомол, боролся с куркулями, здесь его избрали секретарем комсомольской
ячейки, а затем председателем сельскохозяйственной коммуны.
Овечкин проводил коллективизацию на селе еще при жизни В. И. Ленина. И с тех
пор он неутомимо боролся за перестройку деревни на социалистических началах. Вот
так вошла в его творчество сельская тема.
[3]
Когда грянула Великая Отечественная война, Валентин Овечкин с первых дней в
действующей армии. Он был на Крымском фронте корреспондентом фронтовой газеты,
на Сталинградском — агитатором полка, на 4-м Украинском — вновь военным
журналистом.
Годы войны — это большой и трудный период в жизни Овечкина, и этот период,
конечно, не мог пройти бесследно в его творчестве. Он становится «чернорабочим
войны». Тогда было не до больших полотен. Короткая информация из первых траншей,
зарисовка с натуры, очерк или рассказ о героях боя, который только завершился, а
нередко даже и продолжался.
Военная публицистика В. Овечкина отличается простотой, доходчивостью,
оперативностью.
Как бы ни была коротка газетная заметка Овечкина, в ней всегда есть факт
человеческого деяния, есть оценка поступка, его смысла и места в общем деле. Все
его публикации имеют особую, доверительную интонацию. Писатель говорит с
фронтовиками напрямую, честно, зная, что они поймут его, потому что и сам он
фронтовик.
Он делал все для того, чтобы как можно убедительнее и полнокровнее рассказать
о мужестве бойцов, укрепить их веру в победу, упрочить стойкость в
оборонительных боях и поддержать, усилить, нарастить наступательный порыв ради
быстрейшего освобождения родной земли.
Статьи и очерки Овечкина пышут накалом боя, от них веет гарью артиллерийских
разрывов, в них живые, неприукрашенные и потому такие дорогие и близкие
соотечественникам образы красноармейцев, командиров и политработников.
Ненависть к врагу, любовь к своему народу, вера в то, что он вынесет любые
трудности и одержит победу, — вот главная мысль всех публикаций Овечкина. Язык
их прост, лаконичен и меток.
Обобщенные наблюдения и размышления Овечкина за период войны легли в. основу
большой философской повести «С фронтовым приветом». Повесть написана в 1944
году. Близилась победа, можно уже было более полно и всесторонне рассказать о
героических делах советского человека на войне, истоках его мужества, можно было
заглянуть и в будущее — что там? Один из главных героев книги, агитатор полка
Спивак, говорил солдатам перед боем: «Дело подходит к границам, товарищи... Я не
[4]
давно из тыла приехал. Знаете, что сейчас на думке у каждого человека, что
кладет первый кирпич на развалинах? Построить бы такую жизнь, чтоб была лучше
прежней. И главное, закрепить ее теперь навечно... Наши дипломаты попробуют
договориться с союзными державами насчет послевоенного устройства мира: как
сделать, чтобы фашизм не воскрес. Об этом будет речь на мирной конференции... У
нас, пока пушки гремят, дипломатия простая — окружать и уничтожать, не выпускать
фашистов живыми».
Ныне эти слова звучат обыденно, а в те дни они выражали самые сокровенные
мысли и стремления каждого советского человека. В них подчеркивалось
историческое значение наших побед в борьбе за светлое будущее социалистической
Отчизны и спасение всего прогрессивного человечества от «коричневой чумы».
Повесть «С фронтовым приветом» была одной из первых крупных книг о Великой
Отечественной войне.
Военное издательство, отдавая дань уважения недавно (в 1968 г.) умершему
писателю, решило издать его военные произведения. Этот сборник, несомненно,
будет встречен с добрым вниманием и ветеранами войны, которым он напомнит о их
былой юности, и молодым поколением солдат и офицеров, приумножающих славу отцов
ратными делами на учебных полях и полигонах, и молодежью, готовящейся к службе в
армии и на флоте.
Овечкин не собирал вырезки из газет со своими военными публикациями, не
сохранились и рукописи — не до того было в те горячие дни. Сейчас, когда еще
живы многие друзья и соратники писателя, нам удалось собрать и подготовить эту
книгу, через десяток-другой лет проделать такую работу было бы значительно
труднее.
Многие материалы Овечкина были опубликованы всего один раз и представляют
собой библиографическую редкость; некоторые добыты мною как фотокопии с
единственных экземпляров газет, сохранившихся лишь в государственных книжных
хранилищах. В сборник включено только то, что удалось обнаружить.
Я был дружен с Валентином Владимировичем в последний, ташкентский период его
жизни — с 1964 по 1968 год. И мне бы хотелось познакомить читателей с некоторыми
чертами его характера. Как известно, все произведения Валентина Владимировича
обладают высоким
[5]
публицистическим накалом, поэтому автор их представляется читателям человеком
необычайно напористым и смелым. И это так. Там, где касалось интересов
советского человека, Овечкин действительно был непримирим, несгибаем. А в
обыденных, житейских делах — это скромный, стеснительный и в то же время гордый
человек.
Внешность его не броская: небольшого роста, круглолицый и, я бы сказал,
«круглоухий». В простых, в железной оправе, очках он был очень похож на
наборщика из подпольной дореволюционной типографии — обычно такими их показывают
в кино.
При внешней суровости и неразговорчивости Валентин Владимирович был добрый и
доверчивый. Как в книгах своих, так и в беседах говорил о самом важном открыто и
прямо, потому что во всех его делах и устремлениях не было личной корысти, он
всегда заботился о правде, об общем благе.
Валентин Овечкин останется в памяти людей не только как талантливый писатель,
но и как страстный принципиальный боец за дело ленинской партии, верным сыном
которой он был всю свою жизнь.
Герой Советского Союза,
полковник запаса,
писатель Владимир КАРПОВ
[6]
Цитируется по изд.: Овечкин В.В. С фронтовым приветом. Повесть, очерки и фронтовые газетные
публикации. М., 1973, с. 3-6.
Далее читайте:
Русские писатели и поэты
(биографический справочник).
Сочинения:
Избр. произв. Т. 1—2. М., 1963;
Пусть это сбудется: Пьесы. М., 1962;
Дороги, нами разведанные. М., 1967.
СС: в 3 т. /
сост. и подгот. текста М.М.Колосова и В.В.Овечкина; вступ. статья
Ю.Д. Черниченко. М., 1989-90;
Избранное:
Повести, рассказы, очерки [С биографической справкой]. Курск, 1955;
Пусть это сбудется: пьесы. М., 1962;
Избранные произведения: в 2 т. М., 1963;
[Автобиография] // Советские писатели. Автобиографии/ сост. Б.Я.Брайнина,
А.Н.Дмитриева. М., 1972. Т.4. С.473-491;
Статьи, дневники, письма / сост. Л.Ш.Вильчек, В.В.Овечкин, А.Н.Узилевский. М.,
1972;
Заметки на полях / вступ. статья
М.М.Колосова. М., 1973. (Писатели о творчестве);
В середине века: Переписка А.Т.Твардовского и В.В.Овечкина. 1946-1968 гг.
/публ., комм., послесл. М.И.Твардовской // Север. 1979. №10. С.94-120; 1980. №2.
С.83-110;
Районные будни: Из записных
книжек и дневников. Воронеж, 1980.
Литература:
Виденский И.Г. Валентин Овечкин: Памятка читателю. Курск, 1954;
Приваленко М.Е. Валентин Овечкин: Критико-биографический очерк. Курск, 1955;
Старикова Е.В. Поэзия мысли и борьбы // Знамя. 1956. №12. С.189-199;
Тимофеева В.В. Из наблюдений над творческой работой В.Овечкина // Вопросы
советской литературы. М.; Л., 1957. Т.6. С.255-284;
Лапшин М.А. Валентин Овечкин // Нева. 1961. №4. С.183-192;
Виноградов И. Деревенские очерки Валентина Овечкина // Новый мир. 1964. №6.
С.207-229;
Владимиров Г. Утверждающая
сила таланта: Заметки о творчестве В.Овечкина // Звезда Востока. 1964. №11.
С.150-160;
Валентин Владимирович
Овечкин / сост. Э.М.Румянцева // Русские советские писатели:
биобиблиографический указатель. Л., 1964. Т.3. С.322-337;
Твардовский А.Т. Памяти Валентина Овечкина // Новый мир. 1968. №1. С.285-286;
(То же под назв. «В.В.Овечкин» // Твардовский А. СС: в 6 т. 1980. Т.5.
С.282-283);
Троепольский Г.Н. О
Валентине Овечкине // Новый мир. 1968. №9. С.33-35;
Залыгин С.П. О Валентине Овечкине // Новый мир. 1968. №9. С.31-33;
Калинин А.В. Пахарь и солдат // Дон. 1971. №10. С.181-187;
Иванов Л.И. Встречи с Валентином Овечкиным // Сибирские огни. 1972. №4.
С.152-160;
Канторович Вл. «Делать
правду»: (В.Овечкин и современный очерк) // Вопросы литературы. 1974. №6.
С.151-172;
Атаров Н.С. Дальняя дорога:
Литературный портрет В.Овечкина. М., 1977;
Вильчек Л.Ш. Валентин Овечкин. Жизнь и творчество. М., 1977;
Черниченко Ю.Д. Мои властители дум // Литературная учеба. 1979. №3. С.107-113;
Воспоминания о В. Овечкине: сб. / сост.
М.М.Колосов. М., 1982;
Лапшин М.А.
«Хочешь светить — гори!» //Наш современник. 1984. №9. С.179-185;
Иванов Л.И. О моем времени // Октябрь. 1986. №8. С.178-183: [Овечкин и
Твардовский]; №9. С.151-158: [Валентин Овечкин в Сибири];
Стреляный А. «Районные будни»: К 30-летию выхода в свет // Новый мир. 1986. №12.
С.231-240;
Черниченко Ю.Д. Поднявшийся
первым //Новый мир. 1989. №9. С.178-192;
Вильчек Л.Ш. Советская публицистика 50-80-х годов (От В.Овечкина до
Ю.Черниченко). М., 1996;
Крюкова Н. Жил
по правде. У земляков Валентина Овечкина // Правда. 1999. №68. 22-23 июня. С.4;
Молчанов В. Дорогие страницы памяти. К
100-летию со дня рождения В.В.Овечкина // Наш современник. 2004. №6. С.187-194.
|
