Зая-Пандита

1599-1662

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

XPOHOC

ВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТ

ФОРУМ ХРОНОСА

НОВОСТИ ХРОНОСА

БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА

ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ

СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА

ЭТНОНИМЫ

РЕЛИГИИ МИРА

СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ

МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ

КАРТА САЙТА

АВТОРЫ ХРОНОСА

Родственные проекты:

РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ

ДОКУМЕНТЫ XX ВЕКА

ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ

ПРАВИТЕЛИ МИРА

ВОЙНА 1812 ГОДА

ПЕРВАЯ МИРОВАЯ

СЛАВЯНСТВО

ЭТНОЦИКЛОПЕДИЯ

АПСУАРА

РУССКОЕ ПОЛЕ

Зая-Пандита

Зая-Пандита (собств. имя - Намхайчжамцо) (1599 - сентябрь 1662) - деятель буддийской церкви в Монголии. В 17-летнем возрасте принял монашеские обеты и отправился в Тибет, где изучал буддийское вероучение. После длительного пребывания в Лхасе Зая-Пандита по указанию далай-ламы вернулся в 1639 году к восточным монголам и ойратам, чтобы проповедовать буддизм. Для этого он перевел с тибетского 170 сочинений различного содержания. Зая-Пандитой была создана ойратская письменность, известная под названием "todo bicig" ("ясное письмо"), отражающая разговорный язык. В 1640 году - участник съезда монгольских князей, на котором был утвержден законодательный устав (цааджин бичиг). В 1650-1652 годы совершил вторую поездку в Тибет. Биография Зая-Пандиты, написанная его учеником: Раднабатором в 1690 году, содержит много исторических сведений.

Н. П. Шастина. Москва.

Советская историческая энциклопедия. В 16 томах. — М.: Советская энциклопедия. 1973—1982. Том 5. ДВИНСК - ИНДОНЕЗИЯ. 1964.

Литература:

Голстунский К. Ф., Монголо-ойратские законы 1640 г., СПБ, 1880, прим., с. 121-30 (изложение биографии З.-П.);

Če. Damdinsürüng, Mongjol uran jokiyal-un degeji Jajun b'ilig. (Сто образцов монг. лит-ры), Ulaanbaatar, 1959, с. 320-34 (биография Зая-Пандиты и прим.).

ХРОНОС: ВСЕМИРНАЯ ИСТОРИЯ В ИНТЕРНЕТЕ

ХРОНОС существует с 20 января 2000 года,

Редактор Вячеслав Румянцев

При цитировании давайте ссылку на ХРОНОС