|
|
|
Послание Ивана Грозного Василию Грязному |
1574 г. |
ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ |
XPOHOCВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТФОРУМ ХРОНОСАНОВОСТИ ХРОНОСАБИБЛИОТЕКА ХРОНОСАИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИБИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫСТРАНЫ И ГОСУДАРСТВАЭТНОНИМЫРЕЛИГИИ МИРАСТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫМЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯКАРТА САЙТААВТОРЫ ХРОНОСАРодственные проекты:РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙДОКУМЕНТЫ XX ВЕКАИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯПРАВИТЕЛИ МИРАВОЙНА 1812 ГОДАПЕРВАЯ МИРОВАЯСЛАВЯНСТВОЭТНОЦИКЛОПЕДИЯАПСУАРАРУССКОЕ ПОЛЕ |
Послание Ивана Грозного Василию ГрязномуОТ ЦАРЯ И ВЕЛИКОГО КНЯЗЯ ИВАНА ВАСИЛЬЕВИЧА ВСЕЯ РУСИ ВАСИЛЬЮ ГРИГОРЬЕВИЧУ ГРЯЗНОМУ-ИЛЬИНУ*
Ты объявил себя великим человеком,- так ведь это за грехи мои случилось (и нам это как утаить?), что князья и бояре наши и отца нашего стали нам изменять, и мы вас, холопов, приближали, желая от вас службы; и правды. А вспомнил бы ты свое и отца своего величие в Алексине - такие там в станицах езжали, а ты в станице у Пенинского 3 был чуть ли не в охотниках с собаками, а предки твои у ростовских архиепископов служили. И мы не запираемся, что ты у нас в приближенье был. И ради приближенья твоего тысячи две рублей дадим, а до сих пор такие и по пятьдесят рублей бывали; а ста тысяч выкупа ни за кого, кроме государей, не берут и не дают такого выкупа ни за кого, кроме государей. А если б ты объявил себя маленьким человеком,- за тебя бы в обмен Дивея не просили. Про Дивея хотя, царь и говорит, что он человек маленький, да не хочет взять за тебя ста тысяч рублей вместо Дивея: Дивей ему ста тысяч рублей дороже; за сына Дивеева он дочь свою выдал; а нагайский князь и мурзы все ему братья 4; у Дивея своих таких полно было, как ты, Вася. Кроме как на князя Семена Пункова 5 не на кого было менять Дивея; разве что, если бы надо было доставать князя Михаила Васильевича Глинского 5, можно было его выменять; а в нынешнее время некого на Дивея менять. Тебе, выйдя из плена, столько не привести татар и не захватить, сколько Дивей христиан пленит. И тебя ведь на Дивея выменять не на пользу христианству - во вред христианству: ты один свободен будешь да, приехав, лежать станешь из-за своего увечия, а Дивей, приехав, станет воевать, да несколько сот христиан получше тебя пленит. Какая в том будет польза? Если ты обещал не по себе и ценил себя
выше меры, как же можно столько дать? Мерять такой
неправильной мерой - значит не пособить
христианству, а разорить христианство. А если
будет мена или выкуп по твоей мере, и мы тебя
тогда пожалуем. Если же из гордости ты станешь
против христианства, то Христос тебе противник! ПРИМЕЧАНИЯ:* Василий Григорьевич Грязной-Ильин, опричник и приближенный Ивана Грозного (1530-1584), был направлен в 1573 г. воеводой на Донец для отражения нападения крымских татар (по Донцу проходила русско-крымская граница), но вскоре попал к ним в плен, откуда написал царю письмо с просьбой о выкупе (текст которого не сохранился). Осенью 1574 г. Василий получил ответ государя через гонца Ивана Мясоедова с решительным отказом выкупить его или обменять на крымского полководца Дивея-Мурзу, попавшего в плен к русским (1572). В 1577 г. Грязной был выкуплен за умеренную сумму, дальнейшая его судьба неизвестна. 1)...им бы и за рекой не бывать...- по реке Донцу проходила русско-крымская граница. 2)...не только что в Москве.- Иван имеет в виду поход крымского хана Девлет-Гирея (ум. 1577) в 1571 г., когда крымскими татарами была захвачена и сожжена Москва. 3)...у Пенинского...- Князья Пенинские-Оболенские служили ближайшим родственникам царя - Андрею Ивановичу и Василию Андреевичу Старицким, которым принадлежал и город Алексин. 4)...а нагайский князь и мурзы все ему братья...- хан Дивей происходил из ногайского рода Мансуров и находился в ближайшем родстве с ханом и мурзами (высшими феодалами) Ногайской Орды, занимавшей территорию между Средней и Нижней Волгой и рекой Яиком (Уралом). Ногаи - тюркская народность, часть которой находилась в подчинении крымского хана. 5)...князя Семена Пункова... княза
Михайла Васильевича Глинского...- русские
полководцы 16-го в., уже умершие к этому времени (М.
В. Глинский умер в 1559 г.). Текст печатается по изданиям: 1) Памятники Литературы Древней Руси.Вторая половина 18-го века.стр.260 2) Изборник.Повести Древней Руси.Москва."Художественная литература", 1987 г., стр. 260-261.Перевод с древнерусского - Я.С.Лурье Текс поступил по файл-эхе BOOK Fido: 19.07.2000 20:34 Материал перепечатывается с сайта http://www.tuad.nsk.ru/~history/ Далее читайте документы:Второе послание Ивана Грозного Курбскому (документ). Послание английской королеве Елизавете (документ). Ответ Ивана Грозного Яну Роките (документ). Первое послание шведскому королю Юхану III. (документ). Второе послание шведскому королю Юхану III. (документ). Послание Полубенскому (документ). Послание Яну Ходкевичу (документ). Послание Польскому королю Стефану Баторию (документ). Стоглавый собор (документ). Судебник Ивана IV (документ). Духовная грамота царя Ивана Васильевича 1572 г. Далее читайте литературу:Иван IV Васильевич Грозный. Биографические материалы - главная страница. Иван Грозный. Биографические статьи на сайте Института Русской цивилизации - http://www.rusinst.ru Иван Грозный. Биографические материалы с сайта "От Руси Древней до Империи Российской". Рыжов К. Все монархи мира. Россия. 600 кратких жизнеописаний. Москва, 1999 г. Глава Иван Грозный. Ключевский В.О. Курс русской истории. ЛЕКЦИЯ XXX. Характеристика царя Ивана Грозного. Соловьев С.М. "Учебная книга по Русской истории". глава 27. Скрынников P. Г. Бегство Курбского. (статья) Скрынников P. Г. "Наследие Грозного" (глава 1). Скрынников P. Г. "Наследие Грозного" (глава 2). Учреждение опричнины (по Никоновской летописи). Андрей Курбский. История о великом князе Московском (документ).
|
|
ХРОНОС: ВСЕМИРНАЯ ИСТОРИЯ В ИНТЕРНЕТЕ |
|
ХРОНОС существует с 20 января 2000 года,Редактор Вячеслав РумянцевПри цитировании давайте ссылку на ХРОНОС |
Писал ты, что за грехи взяли тебя в плен;
так надо было, Васюшка, без пути средь крымских
улусов не разъезжать; а уж как заехал, не надо
было как при охотничьей поездке спать: ты думал,
что в окольные места приехал с собаками за
зайцами, а крымцы самого тебя к седлу и
приторочили. Или ты думал, что и в Крыму можно так
же шутить, как у меня, стоя за кушаньем? Крымцы так
не спят, как вы, да вас, неженок, умеют ловить; они
не говорят, дойдя до чужой земли: "Пора
домой!" Если бы крымцы были такими бабами, как
вы, то им бы и за рекой не бывать