Интимные отношения

--

СТРАНЫ, ГОСУДАРСТВА, ГОРОДА

XPOHOC

ВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТ

ФОРУМ ХРОНОСА

НОВОСТИ ХРОНОСА

БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА

ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ

СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА

ЭТНОНИМЫ

РЕЛИГИИ МИРА

СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ

МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ

КАРТА САЙТА

АВТОРЫ ХРОНОСА

Родственные проекты:

РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ

ДОКУМЕНТЫ XX ВЕКА

ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ

ПРАВИТЕЛИ МИРА

ВОЙНА 1812 ГОДА

ПЕРВАЯ МИРОВАЯ

СЛАВЯНСТВО

ЭТНОЦИКЛОПЕДИЯ

АПСУАРА

РУССКОЕ ПОЛЕ

Интимные отношения в классическом Китае

Ян-ди. Средневековая китайская живопись.

Эпоха Тан (618—907 гг.), без сомнения, выделяется в истории Китая наличием наиболее либеральных нравов. Случающиеся встречи между молодыми людьми обоих полов нередко приводят к тому, что браки заключаются ввиду возникшего взаимного влечения двух будущих супругов, хоть это и не вписывается в установленные порядки. После того как двое молодых людей познакомились и условились о реализации взаимных намерений, следует та же самая процедура (обращение к посреднику, отправка посланца и т.д.), что и в случае брака, предрешенного семьями жениха и невесты.

Глава семьи обязан исполнять свой супружеский долг в отношении своих жен и сожительниц. Понятно, что в таких условиях сексуальная роль, играемая куртизанками увеселительных кварталов, проходит на втором плане — после проявления ими общественных талантов. Речь идет о наличии талантов литературного и компанейского плана: общая культура, способность к светскому общению, любовь к шахматам, к игре на музыкальных инструментах, к танцам и т.д. Так, один из сортов бумаги был изобретен известной куртизанкой эпохи Тан; и тем, что мы до сих пор располагаем многочисленными любовными поэмами, мы обязаны обитательницам увеселительного квартала Чанъаня. Прежде всего, в качестве постоянного украшения пиров и увеселительных мероприятий упоминают тексты той эпохи куртизанок, окруженных группами молодых блистательных людей или богатых негоциантов. Некоторые из этих молодых женщин поддерживают, кроме того, «официальные» связи с высокопоставленными персонами.

Кроме того, роль куртизанок ценится как в Китае эпохи Тан, так и на сегодняшнем Западе во время коммерческих или политических переговоров: умело выбранные молодые женщины могут обеспечить продвижение по службе чиновнику или помочь заключению договора. При этом не пренебрегают и их талантами, требуемыми в спальне. Тексты эпохи Сражающихся царств (453—222 гг. до н.э.) уже принимают во внимание использование этого рода дипломатического оружия.

Строгость нравов, которой современные люди наделяют огульно все страны Востока, а также все древние цивилизации, оказывается на самом деле воображаемой. И молодая пара в классическом Китае, нечаянно встретившись, вполне могла заключить брак по своей воле. В наше же время через сайт 24open можно с большей вероятностью встретить того, с кем бы вам захотелось проводить время. А рейтинг сайтов может быть вам полезен именно для этих целей. Не полагаться на редкий случай, но действовать активно.

Социальное положение куртизанок отнюдь не постыдно. Они занимают признанное место в обществе и ни в коем случае не приравниваются к проституткам, которые не пользуются никакими гражданскими правами. Известные и чествуемые женщины, куртизанки появляются на официальных приемах, выбирают себе любовников; зачастую их перекупают богатые покровители, которые от случая к случаю используют их таланты в плане сбора информации в политической и финансовой среде, где они обычно вращаются.

С проститутками дело обстоит совершенно иначе. Принадлежат ли они частному лицу или государству (в результате осуждения, наличия родственных связей с человеком, приговоренным к тяжелому наказанию, или же являясь военной добычей), проститутки находятся в самом низу социальной лестницы. Они заточаются в дома терпимости, откуда их выпускают лишь для выполнения ими тяжелых принудительных работ (уборка улиц, опорожнение выгребных ям и т.д.).

Наконец, в противоположность установлениям последующих эпох, особенно при Мин (1368—1644 гг.) и Цин (1644—1911 гг.), замужние женщины в эпоху Тан имеют свободу передвижения, которая обеспечивает им частые выходы в свет, присутствие на собраниях и, если представится случай, связи вне своей семьи. Кроме того, бывает так, что они участвуют в пиршествах в компании своих супругов.

Гомосексуализм не более и не менее част и допускаем в обществе в Китае эпохи Тан, чем в классической Европе. Становясь модным, когда ему предается сам император, он вновь обретает сдержанные формы, со своими определенными местами увеселений и проституции, в период следующего правления. Между тем следует заметить, что гомосексуализм противоречит и учению тантрического буддизма, использующего эротическое искусство как инициационный путь, ведущий к обретению мистического знания, и даосской эротико-медицинской дисциплине должного поведения в спальне. Эта последняя, умело гармонизируя циркуляцию сущностей инь, женских, но присутствующих также и в мужчине, и ян, мужских, но присутствующих также и в женщине, призвана обеспечить своим адептам, откровенно говоря, преимущественно мужского пола, более продолжительную жизнь и цветущее здоровье.

Каменарович И. Классический Китай. М., Вече, 2014, с. 349-352.

ХРОНОС: ВСЕМИРНАЯ ИСТОРИЯ В ИНТЕРНЕТЕ

ХРОНОС существует с 20 января 2000 года,

Редактор Вячеслав Румянцев

При цитировании давайте ссылку на ХРОНОС