М.Ф. Пахомкина

2005 г.

БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА

XPOHOC

ВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТ

ФОРУМ ХРОНОСА

НОВОСТИ ХРОНОСА

БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА

ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ

СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА

ЭТНОНИМЫ

РЕЛИГИИ МИРА

СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ

МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ

КАРТА САЙТА

АВТОРЫ ХРОНОСА

Родственные проекты:

РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ

ДОКУМЕНТЫ XX ВЕКА

ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ

ПРАВИТЕЛИ МИРА

ВОЙНА 1812 ГОДА

ПЕРВАЯ МИРОВАЯ

СЛАВЯНСТВО

ЭТНОЦИКЛОПЕДИЯ

АПСУАРА

РУССКОЕ ПОЛЕ

М.Ф. Пахомкина

ФИЛОСОФИЯ

Задачи, упражнения, тесты, творческие задания

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ

Философия: основные этапы и направления ее развития

Тема. НЕМЕЦКАЯ КЛАССИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ. ФИЛОСОФИЯ МАРКСИЗМА

IGDA Гегель (Hegel) Георг Вильгельм Фридрих.

I. Интеллектуальная разминка

1. Исторические рамки немецкой классической философии.

2. Родоначальником немецкой классической философии считают ________.

3. Категория гегелевской философии, указывающая основу мира, творческое начало мира, неизменное, вечное, совершенное начало бытия.

4. Кому из представителей немецкой классической философии принадлежит высказывание: «Поприще философии в этом широком значении можно подвести под следующие вопросы: 1. Что я могу знать?  2. Что я должен делать?  3. На что я могу надеяться?  4. Что такое человек?»

5. Правило, которым руководствуется в своем поведении и поступках человек, называется _________.

6. Правило, требующее обязательного исполнения, есть _______.

7. Основные положения его сформулировал в своей этике _______.

8. Гегелевская философия, по сути, это – философия _______.

9. Материализм Л. Фейербаха по своему содержанию был _______.

10. В чем состоит великая заслуга Гегеля?

11. Свой метод Гегель применил к объяснению _______, поэтому его философская система называется _______.

12. Какие проблемы решал Кант в раннем, докритическом периоде своей деятельности?

13. Какова философская проблематика Канта в зрелом – «критическом» периоде?

14. Философия марксизма это - философия _______.

15. «Материя не есть продукт духа, дух есть высший продукт материи». Это суждение демонстрирует позицию ________ в философии.

16. Ее сторонником был представитель немецкой классической философии ______.

17. Непосредственными теоретическими источниками марксистской философии являются ________.

18. Общество на определенном этапе исторического развития в марксистской философии обозначается понятием _______.

19. Отношение мышления к бытию, сознания к материи – так в марксистской философии трактуется ________.

20. Суждение: «Человек человеку - Бог» принадлежит _________.

21. Агностицизм И. Канта это -  отрицание возможности познать _______.

22. Что, по мнению Гегеля, выступает источником движения и развития?

23. К. Маркс так выразился о предназначении своей философии: «Философы лишь различным образом объясняли мир, а дело заключается в том, чтобы ______ его».

24. Основным противоречием капиталистического общества, ведущим его к преобразованию в социалистическое, К. Маркс считал противоречие между ________.

25. Работы «Сущность христианства», «Основные положения философии будущего» написал ________.

II. Задачи, упражнения, комментарии

1. По Гегелю, диалектика есть основополагающий закон развития и существования Мирового Духа и сотворенного им мира. Ф. Энгельс определяет диалектику как науку о наиболее общих законах развития природы, человеческого  общества и мышления.

·        Что же такое диалектика? Каковы ее основные принципы?

·        Чем марксистская диалектика отличается от гегелевской?

2. Л. Фейербах писал: «Новая философия превращает человека, включая и природу его, в единственный универсальный и высший предмет философии, превращает, следовательно, антропологию, в том числе и физиологию, в универсальную науку».

·        Сравните понимание предмета философии Л. Фейербахом и Гегелем.

·        Определите философское направление, к которому тяготеет Л. Фейербах.

·        Почему в философии Фейербаха человек превращается в абстрактное, вне мира обитающее существо, в «человека вообще»?

·        Почему Л. Фейербах так и не смог дать ответы на вопросы о различии сознания людей, живущих в разные эпохи и принадлежащих к разным национальным и социальным группам?

3. И. Канту принадлежит одна из формулировок категорического императива: «Поступай так, чтобы максима твоего поступка могла быть принципом всеобщего законодательства».

·        Что такое категорический императив И. Канта?

·        Во всех ли обществах он осуществим?

·        Актуальна ли эта проблема сегодня?

·        Каково ваше  отношение к категорическому императиву Канта?

4. Сравните гносеологические позиции двух авторов:

«Критики чистого разума», где утверждается, что познавательные способности разума ограничены: разум не может познать всего в силу того, что он постоянно наталкивается на противоречия».

«Основных положений философии будущего», где отстаивается противоположная точка зрения: познавательные возможности разума безграничны. «То, что не познаем мы, познают наши потомки».

·        Кому принадлежат эти работы и высказывания?

·        Какова их гносеологическая ориентация?

·        Как аргументирует свою позицию автор «Критики чистого разума»?

·        Каково ваше отношение к приведенным установкам?

5. «Способ производства материальных благ обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще. Общественное бытие определяет общественное сознание».

·        Назовите автора данного суждения?

·        Как он решает основной вопрос философии?

·        Какое направление в понимании общества здесь представлено?

III. Заполните таблицы

1. Предмет философии в немецкой классической и марксистской философии

2. Познавательные способности человека, по Канту

3. Философия марксизма

IV. Тематика творческих заданий

1. Категорический императив И. Канта и реальная мораль в обществе.

2. «Деятельность есть наше определение». (И. Кант)

3. «Счастье вообще – вещь нелегкая: его очень трудно найти внутри себя и невозможно найти где-нибудь в ином месте». (М. Шамфор).

4. «Вера – это тоже знание, но в своеобразной форме». (Гегель).

5. Философия и науки. «Другие науки, сколько бы они ни пытались рассуждать, не обращаясь к философии, без нее не могут обладать ни жизнью, ни духом, ни истиной». (Гегель).

V. Тесты

1. Найдите соответствие:

Философ                                         Основное понятие его философии

А) Гегель;                              1) Общественно-экономическая формация;

Б) Фихте;                               2) Человек;

В) Маркс;                              3) «Я»;

Г) Фейербах.                         4) Абсолютная идея.

2. Гегелем разработаны основные законы …

А) Механики;

Б) Антропологии;

В) Религии;

Г) Диалектики.

3. «Вещь в себе» в философии И. Канта означает …

А) Закон;

Б) Проявление скрытого смысла вещей;

В) Сущность вещи;

Г) Случайность.

4. В докритический период философской деятельности И. Канта интересуют проблемы ….

А) Этические;

Б) Антропологические;

В) Философии природы;

Г) Метафизические.

5. Философская система Гегеля является …

А) Дуалистической;

Б) Материалистической;

В) Прагматической;

Г) Идеалистической.

6. Ф. Энгельсу принадлежит произведение ….

А) «Энциклопедия философских наук»;

Б) «Мир как воля и представление»;

В) «Сущность христианства»;

Г) «Диалектика природы».

7. По Канту, единственно здравым путем познавательной деятельности выступает …

А) Скептицизм;

Б) Догматизм;

В) Критика;

Г) Схоластика.

8. Согласно Л. Фейербаху, общественное развитие определяется ….

А) Долгом;

Б) Мышлением;

В) Объективными законами;

Г) Любовью.

9. Религия Л. Фейербаха основана на признании …

А) Бога как существа, вынесенного за пределы самого человека;

Б) Бога, растворенного в природе;

В) Бога, находящегося в самом человеке.

10. Главным фактором развития общества К. Маркс считал …

А) Экономический;

Б) Политический;

В) Географический;

Г) Психологический.

Дополнительная литература

1. Антология мировой философии: В 4 тт. – Т. 3. – М., 1971.

2. Бушуева В. В. Философия XIX века / В. В. Бушуева. – М., 1994.

3. Гулыга А. В. Немецкая классическая философия / А. В. Гулыга. –   М., 1986.

4. Ильин В. В. Философия Нового времени (XIX век) / В. В. Ильин. –   М., 1994.

5. Кузнецов В. Н. Немецкая классическая философия / В. Н. Кузнецов. –  М., 1986.

6. Маркс  К. Тезисы о Фейербахе / К. Маркс, Ф. Энгельс.  Соч. 2-ое изд. -  Т. 3.

7.Мотрошилова Н. В. Социально-исторические корни немецкой классической философии /  Н. В. Мотрошилова. – М., 1990.

8. Нарский И. С. Западноевропейская философия XIX века / И. С. Нарский. – М., 1976.

9. Рассел  Б. История западной философии / Б. Рассел - Кн. 3. Ч. 2. - М., 1993.

10. Энгельс Ф. Людвиг Фейербах и конец немецкой классической философии. Любое издание.

Вернуться к оглавлению

Далее читайте:

А.А. Тесля. Философия: методические указания / А.А. Тесля. - Хабаровск: Изд-во ДВГУПС, 2009. – 31 с.

Леонтьева Э.О. Социальная философия: Учебное пособие / Э.О. Леонтьева. —
Хабаровск: Изд-во Хабар. гос. тех. ун-та, 2003.

Русская национальная философия (философский проект). 

ХРОНОС: ВСЕМИРНАЯ ИСТОРИЯ В ИНТЕРНЕТЕ

ХРОНОС существует с 20 января 2000 года,

Редактор Вячеслав Румянцев

При цитировании давайте ссылку на ХРОНОС