|
|
Андрей Тесля
История политических и правовых учений
Методическое пособие по изучению курса
ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОДГОТОВКИ К ЭКЗАМЕНУ
1. Предмет истории политических и правовых учений.
2. Методология научной дисциплины история политических и правовых учений.
3. Историзм как базовый методологический принцип истории политических и
правовых учений. Сущность и пределы принципы историзма.
4. Понятия политических и правовых «воззрений», «учений», «доктрин» и
«теорий». Взаимосвязь и различие названных разновидностей интеллектуальных
конструктов.
5. Основные этапы развития науки истории политических и правовых учений и их
характеристика.
6. Представления о природе социальных установлений и должном в
первобытно-общинном строе. Мифологические объяснения социального.
7. Общие характерные черты политических и правовых воззрений культур
Древнего Востока.
8. Политические и правовые воззрения в Древнем Египте.
9. Политические и правовые воззрения в странах древнего Междуречья (Аккад,
Шумер, Вавилон, Ассирия, Мидия и Персия).
10. Политико-правовые воззрения Древнего Израиля (XII – VI вв. до н. э.).
11. Политико-правовые воззрения и доктрины, содержащиеся в Танах (Ветхом
Завете).
12. Политические и правовые воззрения в брахманистском учении (Древняя
Индия).
13. Политико-правовая доктрина буддизма (хинаяна и махаяна).
14. Политико-правовая доктрина китайского и японского буддизма как
разновидностей буддизма махаяны (чань-буддизм, дзэн-буддизм).
15. Политико-правовые воззрения индуизма («Манудхармашастра»).
16. Конфуцианство. Учение Конфуция о добродетельном муже и пяти
добродетелях. Образ идеального правителя (Хуан Ди – «Желтый император»).
17. Конфуцианство. Учение о должном социальном поведении и иерархии.
Основания иерархического устройства общества согласно конфуцианству. Учение
об исправлении имен.
18. Легизм (Шан Ян – «Шан цзюнь шу»). Исторические истоки и политическая
доктрина. Требования к совершенному законодательству.
19. Легизм. Критика конфуцианства: основания и содержание. Исторический
контекст и итоги.
20. Даосизм (Лао Цзы – «Дао-дэ цизинь»). Учение об обществе и о совершенном
социальном устройстве. Образ правителя и добродетели человека согласно
даосизму.
21. Китайская имперская идеология (II в. до н. э.). Становление и
классическая доктрина. Отношение к трем основным политико-правовым учениям
Древнего Китая: конфуцианству, даосизму и легизму.
22. Общественный строй и политическая система Минойской и Микенской Греции.
Идеологическое оформление государственного строя.
23. Архаическая Греция. Политические и правовые воззрения по поэмам Гомера
(«Илиада», «Одиссея»). Образ идеального воина (Ахилл, Гектор) и государя (Агамнемном,
Нестор). Гомеровский Олимп как отражение представлений о правильном
иерархическом обществе.
24. Архаическая Греция. Политические и правовые воззрения по поэмам Гесиода
(«Труды и дни», «Теогония»). Социальные добродетели средних и мелких
земледельцев. Олимп Гесиода как отражение представлений о правильном
иерархическом обществе.
25. Архаическая Греция. Представления об идеальном гражданине. Разрушение
гомеровского полиса: лирика Архилоха.
26. Древняя Греция, ранняя классика. Политические и правовые воззрения в
ранних философских учениях (милетская школа: Фалес, Анаксимандр, Анаксимен;
Гераклит Эфесский).
27. Древняя Греция, ранняя классика. Пифагор и связываемое с ним учение о
государстве и праве. Пифагорейский союз.
28. Политические и правовые воззрения в трудах древнегреческих риторов,
историков и политических деятелей (Перикл, Демосфен, Геродот, Фукидид,
Лисий, Исократ).
29. Учение Сократа о должном для человека и гражданина. Учение о качества,
должных для политика.
30. Учение Платона о формах государства и их метаморфозах («Государство»).
31. Учение Платона об идеальном государстве. Сравнительный анализ диалогов
«Государство» и «Законы».
32. Политико-правовое учение Аристотеля. Учение об обязанностях гражданина.
Отношение к рабству.
33. Учение Аристотеля о формах государства, о правильных и извращенных
формах государства («Политика»).
34. Учение Аристотеля об идеальном государственном устройстве.
35. Эллинистический период. Общая характеристика. Метаморфозы в
государственном устройстве, в политико-правовых воззрениях и идеологии.
36. Политико-правовая доктрина Полибия («Всемирная история»). Исторические
судьбы государства, метаморфозы форм государственного устройства. Идеальное
государство по Полибию.
37. Политико-правовые воззрения Древнего Рима. Период Республики (V – I вв.
до н. э.).
38. Цицерон: учение о государстве и праве, образ идеального государственного
устройства («О республике», «О законах»).
39. Цицерон: учение об обязанностях гражданина и политика («Об
обязанностях», «Письма»).
40. Идеологическое оформление принципата Августа («Анкирский монумент»).
41. Политико-правовые воззрения в творчестве Вергилия («Буколики», «Георгики»,
«Энеида») и Горация («Сатиры», «Оды»).
42. Политические и правовые воззрения эпохи принципата: идеология сенатской
оппозиции (Лукан – «Фарсала», Тацит – «История», «Анналы»), идеологическое
оформление принципата Антонинов (Дион Хризостом, «Письма» Плиния Младшего,
Панегирик Плиния Траяну), стоические представления об отношении человека к
политике и об обязанностях политика (Плутарх, Марк Аврелий, Эпиктет).
43. Кризис Римской Империи и утверждение домината: характеристика
идеологических оснований домината.
44. Общие политические и правовые воззрения римских юристов (Павел, Ульпиан,
Папиниан и др.).
45. Римская юриспруденция и историческая трансформация юридического
образования.
46. Возникновение христианства. Представления о государстве и праве в Новом
Завете и в раннем христианстве.
47. Апологеты (Юстин Философ, Тертуллиан): учение о государстве и о
положении церкви в нем.
48. Перемены в христианском учении в III – IV вв. Превращение христианства в
государственную религию Римской Империи; вызванные этим трансформации в
вероучении, в понимании природы и назначения государства и права.
49. Учение Амвросия Медиоланского об обязанностях христианина и священника.
50. Учение бл. Аврелия Августина о двух градах («О Граде Божием»).
51. Учение бл. Аврелия Августина о допустимости преследования за инаковерие
и ересь.
52. Учение о «двух мечах» и теократические притязания папы Римского (письмо
папы Геласия).
53. Падение Римской Империи. Идеологический статус варварских вождей в
период «великого переселения народов» и в раннем средневековье. Формы
сакрализации королевской власти.
54. Средневековые описания и идеологические обоснования феодального
общества.
55. Средневековые представления и политические учения об Империи и
императорской власти (легенда о Карле Великом – Шарлемане, Священная Римская
Империя).
56. Политические и правовые идеи клюнийской реформы монашества и церкви.
57. «Спор об инвеституре» и политико-правовая доктрина Григория VII и его
преемников (Урбан II, Иннокентий III, Иннокентий IV, Бонифаций VIII).
58. «Спор об инвеституре» и политико-правовые доктрины в защиту прав
императорской власти.
59. Политико-правовое учение Фомы Аквинского.
60. Марсилий Падуанский и Данте: защита идеи превосходства императорской
власти над светскими притязаниями папы Римского.
61. Рецепция римского права: XI – XV вв, деятельность итальянских
(болонских) и французских юристов. Приспособление норм римского права к
условиям средневекового общества и трансформация общих идейных основ
римского права.
62. Политико-правовая идеология основных направлений ислама в странах
Арабского Востока: шииты и сунниты.
63. Кризис идеологической конструкции феодального общества в позднее
средневековье. Становление городского сознания.
64. Основные черты политических и правовых воззрений Ренессанса.
65. Учение Макиавелли о совершенном правителе («Государь»).
66. Учение Макиавелли о политике и праве, становление идеи национального
государства. Проблема соотношения права, политики и морали («Государь»,
«Размышления о первой декаде Тита Ливия»).
67. Утопические учения позднего Ренессанса: «Утопия» Т. Мора, «Город Солнца»
Т. Кампанеллы, «Новая Атлантида» Ф. Бекона.
68. Исторические истоки и предпосылки идеологии Реформации: еретические
учения позднего средневековья (Дж. Уитклиф, Ян Гус, Дж. Савонарола), учение
Эразма Роттердамского.
69. Политико-правовые воззрения М. Лютера («Свобода христианского воина»).
70. Политико-правовые воззрения Ж. Кальвина. Опыт женевской кальвинисткой
республике.
71. Общая характеристика развития политических и правовых учений в раннее
Новое Время. Общественно-историческое значение возрождения
естественно-правовой доктрины.
72. Представления о государстве и праве в воззрениях политических течений
Английской революции (1640 – 1660 гг.): умеренные пресвитериане, левеллеры,
индепенденты, диггеры.
73. Учение о естественном праве Г. Гроция («О праве войны и мира»). Значение
его доктрины для становления международного публичного и международного
частного права.
74. Учение о естественном праве Т. Гоббса («Левиафан», «О гражданине»).
Права человека и право государства. Учение о порядке как о высшей ценности и
смысле существования государства – его историческая обусловленность
(«Бегемот»).
75. Учение о естественном праве Б. Спинозы («богословско-политический
трактат», «Политический трактат»).
76. Особенности учений о естественном праве в Германии: Г. Э. Лейбниц, С.
Пуфендорф, Х. Томазий, Х. Вольф.
77. Учение Дж Локка о происхождении государства, о правах и обязанностях
человека, о свободе человека и допустимых случаях ее ограничения.
78. Дж. Локк: теория разделения властей («Два трактата о правлении»).
79. Споры о веротерпимости в XVII – XVIII веках. Б. Спиноза
(«Богословско-политический трактат»), Б. Паскаль («Письма провинциала»),
Вольтер (выступления в защиту Ж. Каласа).
80. Общие черты политико-правовых учений эпохи Просвещения (Ш.Л. Монтескье,
Вольтер, Ж.-Ж. Руссо).
81. Учение о «духе законов» Ш. Монтескье.
82. Ш. Монтескье: теория разделения властей. Сравнительный анализ с
воззрениями Дж. Локка.
83. Политико-правовые воззрения представителей «умеренного» Просвещения:
Вольтер, Д. Дидро.
84. Политико-правовое учение Ж.-Ж. Руссо («Об общественном договоре»).
85. Учение Ж.-Ж. Руссо о надлежащих формах демократического устройства
государства и их ограничениях.
86. Социалистические правовые учения во Франции XVIII века: Морелли, Г.
Бабеф.
87. Политико-правовые воззрения идеологов Французской революции: жирондисты
и монтаньяры/якобинцы (Ж. Дантон, М. Робеспьер, А. Сен-Жюст).
88. Основные течения политической и правовой мысли в Северной Америке времен
Войны за независимость США: А. Гамильтон, Дж. Мэдисон, Т. Пейн.
89. Политико-правовое учение Т. Джеферсона.
90. Учение о праве, политике и обществе Э. Берка. Учение об обязанностях
депутата Парламента.
91. Консервативные течения политико-правовой мысли: Ж. де Местер, Р. де
Шатобриан, Л. де Бональд, К. Галлер.
92. Историческая школа права: К. фон Савиньи, С. Пухта.
93. «Борьба за право». Учение о праве как о формальном выражении интереса:
Р. фон Йеринг.
94. Французский либерализм. Учения Б. Констана о конституционном государстве
и правовых гарантиях прав граждан. Ф. Гизо и политико-правовая доктрина:
идеологическое выражение режима Июньской монархии.
95. Английская традиция либерализма. И. Бентам о праве и государстве; учение
об общей теории права; кодификация.
96. Юридический позитивизм (Дж. Остин).
97. Учение И. Канта о праве и государстве («Метафизика нравов»).
98. Учение Г. В. Ф. Гегеля о праве и государстве («Феноменология духа»,
«Лекции по философии истории», «Философия права»).
99. Социалистические учения начала и 1-й половины XIX века: Сен-Симон, Р.
Оуэн, Прудон.
100. Марксизм: возникновение и развитие. Генетические связи с немецкой
классической философией, младогельянством, французскими социалистическими
учениями.
101. Марксистское учение о классах и процессах классообразования.
102. Марксистское учение о происхождении государства и права и классовой
сущности последних.
103. Исторические судьбы марксизма в мире – германская социал-демократия,
нео-марксизм, азиатские и африканские «версии» марксизма.
104. Политико-правовая идеология в Древнерусском государстве.
105. Основные направления политико-правовой мысли в период становления и
развития Московского государства.
106. Учение о царской власти и назначении царя в Московской Руси (послание
старца Филофея, Послания Ивана Грозного и кн. Андрея Курбского).
107. Политическая и правовая идеология Московской Руси в Судебниках 1497 и
1550 гг. и в Уложении 1649 г. Правовой статус царя и царской фамилии.
108. Политико-правовые воззрения в сочинении Пересветова.
109. «Правда воли монаршей» Феофана Прокоповича как обоснование петровского
абсолютизма.
110. Политико-правовые воззрения кн. Дм. М. Голицына, руководителя т. н.
«заговора верховников» (1730 г.).
111. Политико-правовые учения в России в период становления абсолютизма: И.
Т. Посошков, В. Н. Татищев.
112. Политические и правовые учения в России во 2-й половине XVIII века: кн.
М. М. Щербатов, С. Е. Десницкий, А. Новиков, А. Н. Радищев.
113. Политические и правовые воззрения в России в начале XIX века. М. М.
Сперанский и Н. М. Карамзин: столкновение идеологических программ.
114. Политическая идеология декабристов. Проекты преобразования
государственного и правового строя России П. И. Пестеля и Н. М. Муравьева.
115. Идеология «официального народничества»: гр. С. С. Уваров и николаевская
Россия.
116. Политические и правовые воззрения П. Я. Чаадаева, западников и
славянофилов30-х – 40-х гг. XIX века.
117. Политико-правовые идеи анархизма: П. Прудон, М. А. Бакунин, кн. П. А.
Кропоткин.
118. Политико-правовые воззрения русского народничества: П. Л. Лавров, П. Н.
Ткачев, Н. К. Михаловский, В. М. Чернов.
119. Политико-правовые учения Б. Н. Чичерина, Н. М. Коркунова, М. М.
Ковалевского, Б. А. Кистяковского, Л. И. Петражицкого.
120. Учение о праве и государстве Вл. Соловьева. Теократический идеал
государственности.
121. Политические теории русских марксистов: легальный марксизм и
меньшевики.
122. Политические теории большевиков и радикальных марксистов: В. И. Ленин,
Л. Д. Троцкий.
123. Политическая мысль русской эмиграции: Н. А. Бердяев, С. Н. Булгаков, И.
А. Ильин.
124. Политико-правовые воззрения евразийства: К. С. Савицкий, кн. С. Е.
Трубецкой, Н. Н. Алексеев, Г. В. Флоровский.
125. Политические воззрения фашизма (Б. Муссолини, Г. де Ануццио).
126. Политическая и правовая идеология нацизма (А. Гитлер, А. Розенберг).
127. Современные теории государства: неолиберализм, «государство всеобщего
благоденствия», неоконсерватизм.
128. Элитарная теория государства (В. Паретто, М. Вебер, А. Вебер).
129. Современные концепции естественного права.
130. Политические и правовые вопросы в неотомизме.
К оглавлению
Здесь читайте:
Тесля А.А. Древний Восток.
Учебное пособие по истории государства и права зарубежных стран.
Тесля А.А. История государства и права средневековой Англии VI – XII вв.:
Хрестоматия. Хабаровск: Изд-во
ДВГУПС, 2006.
Тесля А.А. История государства и
права средневековой Англии XIII – XV вв.: Хрестоматия / Сост., ред.
и вст. ст. А.А. Тесля. – Хабаровск: Изд-во ДВГУПС, 2006.
|
