Шевченко Тарас Григорьевич

1814 - 1861

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

XPOHOC

ВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТ

ФОРУМ ХРОНОСА

НОВОСТИ ХРОНОСА

БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА

ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ

СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА

ЭТНОНИМЫ

РЕЛИГИИ МИРА

СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ

МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ

КАРТА САЙТА

АВТОРЫ ХРОНОСА

Родственные проекты:

РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ

ДОКУМЕНТЫ XX ВЕКА

ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ

ПРАВИТЕЛИ МИРА

ВОЙНА 1812 ГОДА

ПЕРВАЯ МИРОВАЯ

СЛАВЯНСТВО

ЭТНОЦИКЛОПЕДИЯ

АПСУАРА

РУССКОЕ ПОЛЕ

Тарас Григорьевич Шевченко

Шевченко Т.Г. Автопортрет.

Поляков М.

Революционер

1

«История моей жизни, — говорится в автобиографии Шевченко, — составляет часть истории моей родины». И действительно, Шевченко — поэт, художник, революционер, мыслитель — это символ народной Украины. Из сорока семи лет своей жизни Шевченко на свободе провел только тринадцать. Тем более удивительны огромная творческая сила, энергия и настойчивость, которые проявил поэт в невиданно тяжелых условиях жизни крепостного и сданного в солдаты политического преступника, чтобы заложить фундамент украинской освободительной мысли и реалистической литературы.

Тарас Григорьевич Шевченко родился 9 марта (н. с.) 1814 года, в селе Моринцы Киевской губернии, в семье крепостного. Родители Шевченко, крепостные помещика П. Энгельгардта, жили в безысходной бедности. Когда Тарасу было три года, они переселились в соседнее село Кирилловну. Мать поэта умерла тридцати пяти лет. А вскоре умер и отец. Двенадцати лет Шевченко остался круглым сиротой.

Жадность к знаниям, рано пробудившийся интерес к песне и живописи, пытливость, независимость и самостоятельность характера отличали Шевченко с малых лет. Оставшись сиротой, Шевченко приютился в школе, у приходского дьячка. Здесь, прислуживая пьяному дьячку, он выучил букварь, научился читать псалтырь. Позднее он попал к другому учителю — горькому пьянице и самодуру дьячку Петру Богорскому. От него перешел к дьякону, затем к иконописцу-маляру. Но Шевченко не пришлось и здесь пройти «науку». Управляющий зачислил пятнадцатилетнего подростка в дворовую челядь.

[05]

В 1831 году Шевченко вместе со своим барином П. Энгельгардтом попал в Петербург. Энгельгардт отдал своего крепостного живописных дел мастеру Ширяеву «в аренду» на четыре года. Четыре года служения у Ширяева прошли не без пользы для восемнадцатилетнего Шевченко. Артель Ширяева выполняла довольно сложные живописно-декоративные работы, и Шевченко очень скоро занял в ней выдающееся место. В те годы Петербург был центром передовой русской литературы, искусства и науки. Памятники русского искусства и истории, кипучая идейная и художественная жизнь прогрессивных кругов демократической интеллигенции необычайно расширили кругозор юного крепостного маляра. По воспоминаниям И. К. Зайцева, на вечерах у Ширяева Шевченко слушал чтение произведений Пушкина и Жуковского. Здесь, в Петербурге, в Летнем саду, Шевченко встретился с украинским художником Сошенко, который принял горячее участие в судьбе одаренного юноши.

Новые друзья крепостного художника решили помочь ему поступить учиться в Академию художеств. Для этого нужно было прежде всего освободить Шевченко от крепостной зависимости. Но крепостник и самодур П. Энгельгардт, которого К. Брюллов назвал «самой крупной свиньей в торжковских туфлях», не хотел расставаться с талантливым крепостным, сулившим большие доходы. Помещик назначил непомерно большую по тем временам цену за Т. Шевченко — 2500 рублей. Брюллов написал портрет Жуковского, который был разыгран в лотерее. Деньги пошли на освобождение Тараса Григорьевича. 22 апреля 1838 года Энгельгардт подписал отпускную крепостному художнику.

Шевченко стал студентом Академии художеств по классу Брюллова. Вскоре о» сделался одним из его самых близких учеников и товарищей. Двадцатичетырехлетний художник вошел в круг литературных, художественных и научных интересов. Особенно сильное влияние оказали на него А. Г. Венецианов и К. П. Брюллов, энергично и резко ведший борьбу с академической рутиной, штампом и казенщиной. Создатель «Гибели Помпеи» и патриотической «ОсадыПскова», К. П. Брюллов был человеком передовых общественных и эстетических взглядов. Крепостное право К. П. Брюллов клеймил как варварство. В эти годы Шевченко познакомился с классическим наследием мировой и русской литературы: произведениями Шекспира, Пушкина, Шиллера, Вальтер Скотта и многих других. Он вошел в мастерскую «Великого Карла», как называли К. П. Брюллова, крепостным маляром, а вышел художником-реалистом с необычайно широким кругозором и значительной образованностью. Здесь, у Брюллова, он стал с веком наравне. «Не было книжки живой и живо­

[06]

творящей, которая, попав ему в руки, лежала бы непрочитанной, — вспоминает современник. — Пушкина ом знал на память, а Шекспира возил с собою куда бы ни поехал». Современники дивились его развитию и разнообразию его знаний. В автобиографической повести «Художник» Шевченко называет десятки выдающихся творений мировой литературы и вспоминает о прослушанных лекциях по химии, физике и физиологии известных профессоров того времени.

Годы напряженного учения в Академии художеств подошли к концу. Шевченко уже получил за свои работы три серебряные медали. Но уже в эту пору он ясно сознавал, что его призвание — литература поэзия.

«Странное, однако ж, это всемогущее призвание, — отмечал он впоследствии. — Я хорошо знал, что живопись — моя будущая профессия, мой насущный хлеб. И вместо того... я сочинял стихи...»

Завязываются и крепнут его связи с украинскими писателями, и в особенности с Е. П. Гребенкой и отцом украинской прозы Квиткою-Основьяненко. В 1840 году выходит «Кобзарь», следом за ним появляются стихи в альманахах и журналах, печатается отдельным изданием поэма «Гайдамаки».

1843 год стал знаменательной датой в биографии поэта. После длительного перерыва Шевченко приехал на короткий срок на Украину. В сентябре этого года он побывал в родной Кирилловне, пожил у брата Никиты — по-прежнему крепостного крестьянина — и повидал горемычных своих земляков, родных и близких.

«Был я на Украине, — писал он своему приятелю украинскому писателю Кухаренко, — везде был, и везде плакал». Во многих его зарисовках и рисунках и особенно в стихах этого времени запечатлена темная, горькая жизнь закрепощенной Украины. В начале 1844 года Шевченко вернулся в Петербург обуреваемый ненавистью и горем. Он задумывает издание художественной энциклопедии народной жизни и поэзии — «Живописная Украина», выпускает второе издание «Кобзаря» под названием «Чигиринский Кобзарь и Гайдамаки» (1844) 22 марта 1845 года, окончив курс в Академии художеств, Шевченко был удостоен «звания неклассного художника» с правом «пользоваться с потомством его вечною и совершенною свободою и вольностью». Весной того же года Шевченко вновь едет на Украину для «художественных занятий». Здесь он остается до 5 апреля 1847 года.

Годы петербургской жизни явились временем идейного и творческого самоопределения Шевченко. Молодой писатель уже первой книгой заставил украинскую литературу повернуться лицом к народу.

[07]

к реальной жизни, к неисчерпаемым сокровищам народной поэзии. «Кобзарь» был ярким проявлением мощи, красоты, талантливости народа, могучих сил, таящихся в его глубине и сдавленных обручем крепостного права. Неутомимая, самоотверженная борьба украинского и русского народа с угнетателями, воспоминания о героическом прошлом и осознание ужасов крепостного строя помогли Шевченко уже на первых порах его поэтической деятельности сказать новое слово в литературе. В его творчестве нашли яркое воплощение настроения и чаяния широких масс крестьянства. Он стал могучим поэтическим голосом подъяремного трудового люда.

Вольнолюбивые настроения поэта складывались под влиянием окружающей его феодально-крепостнической действительности и передовой русской культуры. Он видел не только страшный разгул «панской неправды» — гнета и насилия, но и зреющий народный гнев, яростную ненависть «холопов» к своему помещику.

В сороковые годы XIX века необычайно возрастает эксплуатация крестьянского труда, идет процесс обезземеливания крепостных. Разорение, обнищание, непосильный труд, жестокие наказания вызывают резкий протест все более широких масс крепостных крестьян на Украине и в России. В родном селе Шевченко Кирилловке две трети крестьян не имели земельных наделов и были безлошадными. Крестьянские побеги, массовое переселенческое движение, убийства помещиков и поджоги имений, бунты целых селений — таковы разнообразные формы антикрепостнической борьбы крестьянства. Доведенные до отчаяния крестьяне мстили своим вековым угнетателям. Не заметить этого роста освободительных настроений было невозможно. По официальным данным, в годы детства и отрочества Шевченко (с 1814 по 1826 год) в России было более 200 крестьянских восстаний, а в период с 1826 по 1854 год в России насчитывалось 712 крестьянских восстаний. Особенно грозным было крестьянское движение на Волыни и в родных местах Шевченко — на Киевщине.  Недаром впоследствии внимание Шевченко привлекла фигура Устима Кармелюка, под руководством которого украинские крестьяне боролись с 1812 по 1835 год.

Подъем крестьянского движения приводил к обострению политической и литературной борьбы передовой демократической России с Россией реакционной.

Тридцатые годы XIX века, когда начал свою поэтическую деятельность Шевченко, были эпохою мучительных и героических исканий новой революционной теории. Разгром декабристского движения с неопровержимой очевидностью раскрыл ограниченность дворянской революционности. «Не оставалось никаких иллюзий, — писал впо­

[08]

следствии Герцен, — народ остался равнодушным зрителем 14 декабря. Всякий добросовестно мыслящий видел ужасное последствие полного разрыва народной России с Россией европеизованной. Между двумя лагерями порвалась всякая связь, — необходимо было ее восстановить, но как, каким образом?» 1

Величайшие русские писатели, гениальные реалисты поняли историческую потребность времени. В произведениях Пушкина, Гоголя, а позднее Лермонтова появилось изображение народа, изображение народных движений. В их произведениях выступает ясное сознание великой роли народной массы в истории нации, в создании духовной культуры. Они пытались перешагнуть через пропасть, отделяющую дворянского писателя от народа. Тем самым великие русские реалисты объективно помогали всем представителям передовой общественной мысли преодолеть разрыв с народом, раз и навсегда решить тот мучительный «великий вопрос», о котором говорил Герцен. Великие писатели раскрыли духовный мир того трудового люда, от которого так трагически далеки были декабристы. На этой-то основе и были сделаны вождем и зачинателем революционно-демократической идеологии Белинским решительные политические выводы.

В этот значительный исторический момент в жизни всей России, когда только формировалась революционно-демократическая идеология, появились произведения Шевченко, в которых сам мужик заговорил о себе, о своих страданиях и чаяниях. «Я по плоти и духу, — писал незадолго до смерти поэт, — сын и родной брат нашего несчастного народа...» Неоценимым счастьем для Шевченко было то, что именно в годы рождения нового общественного движения он находился в Петербурге, в центре русской культуры. Знакомство с произведениями Пушкина, Грибоедова, Гоголя, Лермонтова, Белинского, связь с Брюлловым и Щепкиным помогли Шевченко стать зачинателем революционно-демократического течения и основоположником художественного реализма в украинской литературе. Важнейшим моментом его творческой биографии явилось то обстоятельство, что он начал свою литературную деятельность под знаменем русского искусства и русской общественной мысли, под знаменем Пушкина, Гоголя и Белинского. Вот почему в 1850 году, благодаря приятеля за присылку томика сочинений Лермонтова, он писал:

Ти переслав меш в неволю

Поэта нашего, — на волю

Менi ти дверi одчинив.

_____

1. А. И. Герцен. Избранные сочинения. М., 1937, стр. 393.

[09]

Цитируется по изд.: Шевченко Т.Г. Стихотворения. Л., 1954, с. 5-9.

Вернуться к оглавлению стратьи М. Полякова

Вернуться на главную страницу Шевченко

ХРОНОС: ВСЕМИРНАЯ ИСТОРИЯ В ИНТЕРНЕТЕ

ХРОНОС существует с 20 января 2000 года,

Редактор Вячеслав Румянцев

При цитировании давайте ссылку на ХРОНОС