Одним из основных чисто человеческих чувств является, как известно,
стыд. Во
взаимоотношениях полов человек должен быть в определённом смысле ханжой,
но
ханжество это понимается в очень хорошем смысле. Человек, таково
моё личное
мнение, должен быть во многих отношениях
неискренним (даже лицемерным),
нельзя ни в коем случае выставлять напоказ значительную часть своих
чувств.
Всегда должна существовать некая недоговоренность.
В то же время - "не
чуждаться ничего человеческого", было бы
неразумно отказывать себе в
"невинных людских радостях". Достаточно
откровенный диалог, если он
необходим, при этом должен вестись как бы в неявной форме (исключение
здесь
- анамнез: интимные сведения для сугубо врачебных целей).
Так, например,
прячется от постороннего глаза физиология человека,
прямо связанная с
процессами метаболизма. Совместный приём пищи,
и тот потребовал от людей
длительной эволюции этикета и выработки множества церемониалов
- трапезы,
тризны, банкеты, "чайные церемонии" и
т.п. А есть и такие реликтовые
племена, в которых считается верхом неприличия на
людях принимать пищу.
(Положа руку на сердце, нужно сказать,
что есть субъекты, так звучно и
"зрелищно" принимающие пищу, не говоря уже об их "благородной,
дворянской
отрыжке", что возникает желание если
и не отправить их в подобное
"сверхстеснительное" племя, то по крайней мере уговорить
их пользоваться
специальным запирающимся изнутри помещеньицем,. где бы
они смогли спокойно
"трапезничать".)
Тем более строго и тонко должны обстоять дела с сексуальным аспектом
бытия
человека. Даже - в первую очередь
сексуальным аспектом, ибо это очень
хрупкий предмет, и к тому же в необычайной степени важный для
человечества.
Его следует всячески оберегать.
Действительно, секс по своему
культурно-психофизиологическому статусу охватывает
необычайно огромный
диапазон, как бы распростёршийся между утончённостью
"чайной церемонии" и
отправлением физиологической потребности. "надобности", причём очень
и очень
"большой", если даже не самой большой и необходимой.
Высокая поэтическая
романтика любовного горения необходимо заканчивается
реальной - весьма
прозаичной - половой физиологией. Эротика и
порнография, высокое нежное
чувство и чувственность, вплоть до безудержной похоти - всё это
справедливо
и сосуществует одновременно в сексуальной
сфере жизни человека. Здесь
невозможно выработать однозначное отношение. Человек сам
должен и может
выбирать позицию в собственном отношении к
сексу. Поэтому когда я слышу
распространённое ныне выражение "заниматься
любовью", меня коробит и
становится стыдно за всех мужчин.
Мне очень трудно было писать эту книгу,
я нарушил свои же собственные
внутренние запреты. Но в то же время не написать
её мне было нельзя:
открывается очень страшная, но нужная
правда о людях. И пришлось, как
говорится, действовать "через не могу".
Сейчас в литературе, искусстве и вообще в СМИ России ведётся страшная,
можно
сказать, сатанинская кампания против
духовности народа. Поток т.н.
"чернушной" литературы и порнографии захлестнул книжные прилавки. Не
отстаёт
и российское телевидение. Чего стоит
одна только вечерняя еженедельная
передача телеканала НТВ - "Про это", с "не краснеющей" ведущей
- прямо-таки
символично! - инфернальной внешности. В
этом "ток-секс-шоу" неприкрыто
пропагандируются все формы сексуальной извращённости
и вседозволенности
среди молодёжи. Это не говоря об остальном - уже "обычном"
- мутном потоке
порнографии и насилия, выплескивающемся с "голубого" экрана, этого
основного
глашатая "информационной империи", как из помойного ведра. Помнится
один из
ночных выпусков "Плейбоя", в котором живописался процесс производства
в США
т.н. "кино для взрослых", проще говоря,
снятие на плёнку различных форм
доподлинного совокупления. Одна из парочек "актёров" этого кино
- молодые
супруги, без тени сомнения считающие
своё откровенно скотски бесстыдное
занятие полноправным "бизнесом" (точно такое же "нравственное
оправдание"
своего дела имеется у наёмных убийц, угодливо именуемых ныне киллерами:
"это
моя работа, мне за это платят".) Вся эта мерзопакостность преподносится
как
желанная, наконец-то, обретённая свобода личности. Но это не
свобода, это -
срыв со всех нравственных тормозов. Надеюсь, моя книга явится неким
ощутимым
ударом по этой "сексуальной бесовщине".
Дело в том, что та видовая концепция, которую я разрабатываю,
и согласно
которой, человечество делится на хищные и нехищные
виды, говорит, что
называется, прямым текстом, о
вопиющей ситуации, сложившейся во
взаимоотношениях людей, в том числе и "на сексуальном фронте".
Информация,
на которой строится эта концепция, и выводы, которые из
неё следуют, очень
важны для правильного понимания половой сферы жизни человека, тем более,
что
в таком ракурсе данная проблема освещения не имела. Пусть это лишь
гипотеза,
но она претендует на весьма большую достоверность,
уж очень всё, как
говорится, "ложится в масть", "выходит в цвет". Конечно же, заниматься
этими
сложнейшими вопросами должны были бы специалисты, в первую очередь
- медики
- психиатры, генетики, юристы и криминологи.
И хочется верить в то, что
люди, наконец-то, займутся более глубоким
и адекватным исследованием
человеческой сексуально-психологической проблематики,
и нравственные,
абсолютно честные учёные необходимых специальностей
для такой работы
найдутся. Но пока у них руки не доходят до этого дела,
поэтому хочу внести
посильный вклад в понимание этой проблемы.
Человечество уже до такой степени "нашкодило" в своей истории,
что многие
страницы его "досье", в том числе и из раздела "сексуальные преступления",
в
принципе, являются общедоступными, и поэтому на первых порах
можно обойтись
без участия - раз уж таких "тяжелых на подъём" - специалистов.
Достаточно
воспользоваться информацией, содержащейся в
медицинских справочниках
(руководствах для врачей), в книгах, которые всегда имеются под
рукой, да и
просто полистать газеты соответствующей направленности,
посмотреть ряд
передач по ТВ, и этого оказывается вполне достаточно не только для
понимания
реального положения дел в сексуальной области,
но и для того, чтобы
почувствовать себя чем-то замаранным - липким и дурно пахнущим.
Возможно,
что такое же ощущение останется и у иного читателя
этой книги, но что
поделаешь - нельзя, не имея профессиональной привычки, войти в анатомический
театр или чумной барак не содрогнувшись.
Невозможно достаточно полно исследовать человека, не вникая в самые
интимные
подробности. Именно поэтому все "философские
антропологии" и "психологии
личности" бесплодны: они не обеспечивают требующегося
"крупного плана".
Когда-то к такому подробному и доскональному исследованию
внутреннего мира
человека приступила "старая, добрая" художественная
литература серьёзной
психологической, интроспективной направленности. Но этому хорошему,
честному
делу помешал и спутал все карты весьма некстати (?) появившийся психоанализ,
со своими "бессознательными" (считай, безосновательными) заморочками.
Да и
вся психология стала "рыть не в том направлении", точнее, во
всех мыслимых,
кроме самого главного - поисков
истоков человеческой нравственности.
Вздорные антропологические "теории" и высокопарные
"философии человека"
задавили ростки честного исследования человека.
Безукоризненные работы
А.Шопенгауэра. П.А.Кропоткина о врождённой
нравственности, неоценимые
антропологические исследования этики
детского поведения, проведённые
П.Ф.Лесгафтом, оказались "не к месту". Психология
(вкупе с психиатрией)
стала ещё одним прибежищем шарлатанов. То же самое произошло
и с изучением
сферы половой жизни человека - и здесь жульё от науки превратило
сексологию
в источник псевдонаучных спекуляций и ещё больше
- в источник дохода. В
результате, человеческая сексуальная извращённость перестала
подвергаться
осуждению и даже была поднята "научными знахарями" на щит.
Абсолютное большинство людей считают гетеросексуальную
форму полового
поведения единственно верной и естественной. Но известно,
что точно так же
большинство всяческого рода извращенцев (гомосексуалисты,
педофилы и пр.)
считают себя совершенно нормальными и не видят ничего предосудительного
и
неестественного (хотя и именуют "натуралами"
гетеросексуальных людей) в
своём сексуальном аномализме, со смехом или негодованием
отказываются от
лечения (которое, и впрямь, бесполезно). Хотя, по
очевидной логике вещей,
правда на "гетеросексуальной" стороне, и доказывать
её излишне. Разница
здесь в том, что гетеросексуальная ориентация - естественна,
находится в
ладу с Природой. На естественных половых взаимоотношениях мужчины и
женщины,
можно сказать, мир стоит. Самое ужасное, что на эту тему приходится
писать,
кого-то убеждать в очень простых вещах, что люди находятся в
заблуждении в
той области человеческих чувств, в которой
уже давным-давно все досужие
разговоры (за исключением врачебных) должны быть табуированы, как само
собой
разумеющееся.
Ситуация здесь во многом совпадает
с положением, сложившимся во
властно-политических и криминальных структурах. И это вовсе
не случайно!
Просто напрашивается тот вывод, что и преступники, и извращенцы, и
политики,
- всё это одного поля ягодки (понятно,
что речь идёт не обо всех
вышеназванных "деятелях", а лишь о неких
"избранных", самых "ядрёных и
духовитых"). Это лишь разные формы сублимации
человеческой хищности,
направленности её энергии в различные русла, впрочем, не имеющих между
собой
каких-либо чётко означенных разделителей, они, скорее,
как беспорядочные
сточные канавы, которые отравляют людские колодцы.
Иные преступники оправдывают себя тем, что это общество
довело их до жизни
такой. Иногда так оно и есть. Но есть и значительная часть "братвы",
которая
гордится своим асоциальным статусом, такие
субъекты считают себя выше
("круче") других людей, и именуют себя, и только себя "людьми". Точно
так же
считают себя "расой господ". "избранниками богов",
"сверхчеловеками" иные
представители финансово-политических "элит" обществ.
Не знаю точно кем
именно считают себя сексуальные маньяки - убийцы-некрофилы,
но вот среди
"рядовых" извращенцев тоже есть "орлы",
подобные уголовным "людям" и
"богоизбранным" власть имущим, полагающие,
что их аномальная сексуальная
ориентация есть не что иное, как именно проявление
и свидетельство их
надчеловечности, наличия у них "голубой крови". Отсюда, видимо, и происходит
их кличка "голубые", хотя в США их зовут "геи" (gay), "весёлые",
они там,
похоже, считают всех нормальных людей "скучными".
Так что же представляют
собой все эти "весельчаки" такие "голубые", да
и остальные сексуальные
"оригиналы"?
